赵秉文(1159— — 1232)，金末元初滏阳人，字周臣，号闲闲老人，大定进士。兴定初，累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士。仕五帝。中国金代书法家﹑文学家。字周臣﹐号闲闲﹐磁州滏阳(今河北省磁县)人。大定二十五年(1184)进士﹐明昌六年(1195)为应奉翰林文字﹐同知制诰。兴定元年(1217)拜礼部尚书兼侍读学士﹐同修国史﹐知集贤院事。哀宗即位﹐改翰林学士。，《金史》有传。大定二十五年1185进士，明昌六年1195，入为应奉翰林文字，同知制诰。尝与金代书画名家王庭筠等大臣私议，下狱。章宗不愿以言论加罪于人，获免。

 
赵秉文工诗﹐能画﹐擅长梅花﹑竹石﹐着有《滏水集》。书法初学王庭筠﹐后更变学苏轼。其书法有米芾的风规﹐表现为结字紧劲﹐书势凌厉﹔后来又兼有苏字丰满沉厚和刚劲倔强的书姿。晚年书法功力大进﹐尤以遒劲的草书见长。性好学，自幼至老，未尝一日废书。工书画诗文。

元好问撰《大金礼部尚书赵公神道碑》。秉文“为人至诚乐易，与人交不立崖岸，未尝以大名自居，仕五朝，官六卿，自奉养如寒士。”

赵秉文之文“长于辨析，不以绳墨自拘”，他与礼部、吏部尚书杨云翼共文墨论议及政事，代金朝文柄，被称之“金之巨擘”、“文士领袖”，时人号“杨赵”，刘祁《归潜志》评赞他“字兼古今诸家，及晚年书大进。”“赵闲闲平日字画功夫最深，今日后进中作文者颇有三二人，至吟诗者绝少，字画亦尤也，以是知公所长。”《金史·赵秉文传》：“字画则草书尤遒劲。”元好问称他暮年的书法“备钟、张诸体，别有一种风气，令人爱之而不厌。”
赵秉文好书，以真名重，人多求之，甚以为苦。他在礼部厅壁上榜：“当职系三品官，为人书扇面失体，请诸人知。”致仕后，他苦人求书，于宅门首书曰：“老汉不写字”。但相识辈强请，亦不能拒，若其心不喜者，虽恳求不得。有一僧求公作化疏，以钉钉其手于公门。秉文闻之，遂出，礼之，为作疏且为书也参见刘祁《归潜志》。赵秉文以书名世，其真迹流传绝少。清代学者叶昌炽访求碑、拓20余年，藏碑拓、石刻八千余件，仅在碑刻专著《语石》中记载赵秉文书碑、铭两通，即“金承安五年《盖公和尚行状铭》”、“金正大四年《叶令刘从益惠政碑》”。流传书法作品有《金赵霖昭陵六骏图题赞》﹑《宋朱锐赤壁图题词》等﹐刻本有《书苏轼赤壁赋》等。

赵秉文书《般若波罗密多心经》石刻，是他晚年71岁之作。通观书作，赵秉文自谦“老来手腕无力，写不成字”，但仍闪现出这位书法家精至老辣的艺术风范；其笔力流畅遒劲，章法错落有序，结体行气贯通，透出二王、钟、张及颜、米之神韵。可以认为，这一出自大家之手、代表着那个时代书法艺术水平的作品，确属极其难得的珍贵文物。
邓州市博物馆根据群众报告，在东城区古城路原邓州砖城墙南门西侧发现一块金代末年石刻，这块石刻系金正大七年1230翰林学士、礼部尚书赵秉文书《般若波罗密多心经》。
石刻宽135厘米，高35厘米，厚5厘米，行书《般若波罗密多心经》24行，行字5至13不等，全文266字。款署4行，30字：“右《心经》。老来手腕无力，写不成字，□不可上石，虽宜之错爱，是彰丑拙也。秉文”石刻左边有5行、87字题跋：“右翰林学士、礼部尚书赵君周臣，为友人大志书也。君心诸佛，了心公案，挈入无□藏中，期不朽于劫外。志俾邓之僧统湛杰刻诸石，庶后世信心者，观兹大法，则了诸心云。大金正大庚寅之七祀五月望，唐邓帅府知事大志题。武安张宜刊。”

从这块石刻的题跋上看，赵秉文是应友人唐邓帅知事大志之邀而书。大志其人，《嘉靖南阳府知校注》对赵秉文撰文并书《大金邓州创建宣圣庙碑》注云：“……金有大氏，《遗山集·寿邓帅乐府自注》辽东大使君在焉，此大志盖其族也……”《校注》还记述，金正大三年1226，哀宗置唐邓路，金史不载。从题跋和《校注》记，大志时任唐邓帅府知事无疑；但刊石武安今河北省武安市张宜，尚未有史料查证，可谓憾事。值得提出的是赵秉文撰书《大金邓州创建宣圣庙碑》是金正大七年1230四月一日，而书《般若波罗密多心经》是金正大之七祀庚寅1230五月十五日，为同年书，时隔一个半月。详细对照碑文和石刻书法皆出自一人之手。
这块石刻《心经》，原放置于何处尚待考证。据《嘉靖邓州志》载，1131年至1232年，地处南宋、金朝两国边界的邓州，宋、金拉锯式战争对峙百年。加之元至正十二年1352，元枢密院事、总河南军失刺把都镇压邓州农民首领王权起义。曾血洗邓州，毁灭州城，民流城废，无人居守，荒芜达20年之久。至洪武四年1372，朝廷命孔显任邓州知州，收集散亡，迁徙移民，始筑砖城，安抚百姓。据此考证，这块《心经》石刻，从明代初期至今作为邓州砖城墙南门的基右已有631年了。
一块石刻载一段历史，一代名臣书一篇经文，它记载着这里战争史、文化史、佛教史和文明史。

《小石调·青杏儿》 

风雨替花愁，风雨过花也应休。劝君莫惜花前醉，今朝花谢，明朝花谢，白了人头。
 
【幺】 乘兴两三瓯，拣溪山好处追游。但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。

词是古代一种文体，但是只兴盛于宋代，词的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。宋之后的金元两朝代，都有哪些词作呢。本任务就来细说金元两代的词作者。

刘秉忠 倪瓒 袁华 刘著 柯九思 乔吉 金章宗 完颜亮 吴澄 许衡 耶律楚材 元好问 党怀英 赵孟頫 高永 王惟一 王旭 贯云石 吴激 吴镇 鲜于枢 欧阳玄 陈孚 丘处机 萨都剌 张可久 张养浩 白朴 康进之 段克己 蒲道源 韩奕 冯子振 任询 李纯甫 邵亨贞 石岩 李俊明 李孝光 王处一 王寂 王庭筠 李晏 廉希宪 无名氏 刘昂 高氏 刘处玄 刘因 辛愿 徐再思 刘迎 许谦 薛昂夫 杨果 姚燧 刘仲尹 叶森 于立 虞集 蔡珪 陆行直 袁易 陆文圭 张逊 马钰 张野 张雨

张玉娘 张之翰 张翥 赵可 孟宗献 周巽 朱思本 管道升 王伯成 洪希文 王沂 王予可 卫德辰 魏初 胡祗遹 华幼武 吴瓘 陆仁 吴景奎 冀国公主 冯延登 冯子翼 胥鼎 明本 李道纯 安熙 许有孚 李时 钱霖 杨立斋 杨载 李庭 李献能 耶律履 耶律铸 叶衡 陈栎 尹志平 高宪 俞和 俞俊 陈思济 元德明 沈禧 凌云翰 袁士元 苏大年 张口 孙不二 谭处端 汤弥昌 唐桂芳 陈文海 白华 汪斌 蔡松年 赵汸 赵秉文 王逢 郝大通 郑禧 郑子聃 周权 王玠 王礼 何景福 刘元 宋褧

范真人 长筌子 吕济民 宇文虚中 白贲 白云山翁 偰玉立 高士谈 萧斞 谢应芳 张伯淳 梁寅 完颜璹 曹伯启 许古 姜彧 金炯 曹方父 张中孚 许有壬 曹光辅 邓千江 李德基 山主 赵庸 王渥 段成己 李齐贤 曹居一 王志谨 舒逊 宋德方 赵元 折元礼 刘铁冠 陈益之 周景 马需庵 洪翼 李天翼 苗善时 侯善渊 无存 牧常晁 胡炳文 牛真人 吴氏女 吴真人 欧阳先生 兀颜思忠 顾阿瑛 仆散汝弼 萧烈 傅按察 李真人 谢醉庵 钱应庚 邢具瞻 邢叔亨 潜真子 徐逊 皇甫真人 梁曾 梁梅 黄澄 三于真人 林辕 许桢

玄悟玉 善住 燕公楠 姬翼 杨弘道 沈景高 高道宽 杨真人 施可道 杜仁傑 史药房 舒頔 觉达 束从周 殷恕 刘敏忠 刘诜 宋远 陈参政 刘燕哥 虞荐发 孙景文 郯韶 景覃 原妙 郝贞 袁介 何继高 滕宾 岳瑜 云阳子 詹仲举 同恕 完颜从郁 张楫 刘云震 刘则梅 刘志渊 刘忠之 梵琦 王丹桂 何可视 王国器 王浍 章凯 王吉昌 陆承孙 王磵 赵摅 李节 赵若秀 陆留 赵由俊 王瞒 王容溪 郑黻 王特起 何守谦 纸舟先生 智久 仲璋 冯尊师 陆祖允 罗庆 周玉晨 王铉 竹月道人 李仁山 马熙