黄道周（1585～1646）明代书法家。字幼玄（或幼平），又字螭若，螭平，号石斋，福建漳浦铜山（现东山县）

黄道周秋山幽居图

人。福王时任礼部尚书，唐王时任武英殿大学士，力抗清军，兵败而死。他学问渊博，精天文历数，工诗文、书画。

其书法擅楷、行、草诸体，师法钟繇、索靖、王羲之、王献之等。楷书笔致方劲刚健，而具清秀遒媚之致；行、草书笔锋刚健，体势方整，书风雄肆奔放。有《草书五言诗》、《行书诗》等传世。著《易象正》、《三易洞玑》、《太涵经》、《续离骚》、《石斋集》等。 

      黄道周祖籍莆田文赋里双牌铺（今莆田山牌村）是福建莆田始祖唐进士桂州刺史开国公谥忠义黄岸公三十世孙、兴化军城始祖北宋会元郑獬榜传胪进士太常寺卿侍中兼枢密副使谥文正黄中庸二十一世孙、宋隆兴癸未特奏进士潭州知府黄丰十七世孙。明末著名学者、书画家、爱国民族英雄。助顺将军、爱国名臣。明天启二年（1622）进士，三十八岁的黄道周中进士，与倪元璐、王铎同期。深得考官袁可立的赏识，后来黄道周作《节寰袁公传》，记述袁可立一生坎坷多艰的为官历程。黄道周官至礼部尚书，南都亡，唐王任以武英殿大学士，谥忠烈。通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家。世人尊称之“黄圣人”、“石斋先生”。明万历十三年（一五八五）生于漳浦县铜山所，即令东山县铜陵镇,1646年逝世。著作甚丰。《儒行集传》、《石斋集》、《易象正义》、《春秋揆》、《孝经集传》等。黄道周自幼聪颖好学，少年时就有“闽海才子”之誉。二十五岁建漳浦东皋书舍，从事讲学著作。三十八岁（天启二年、1622年）中进士，先后任明天启朝翰林编修、经筵展书官，崇祯朝翰林侍讲学士、经筵展书官，南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书，隆武朝武英殿大学士、吏部和兵部尚书等职。他是在明末阶级矛盾和建州叛乱十分尖锐激烈的时刻登上政治舞台的。黄道周因支持钱龙锡，连奏三疏。崇桢见疏大怒，将其降三级调用。黄道周的先师袁可立曾以敢言直谏被万历帝贬官为民二十六年，是明末著名的对清主战派将领，这一点对黄道周、王铎等门生的一生影响都很大。道周以国事为重，不计个人得失，刚直不阿，敢言直谏，前后三十疏，直到被革除官职，甚至洽罪入狱，表现了为国为民、光明磊落的情怀。晚年，他受命于危难之时，自请募兵北上抗清，在向江西婺源进军中，于牛头岭首战告捷，但终困后援不继，孤军深入而失败，在童家坊被俘。清军得黄道周，认为胜过占领几个州的土地，设宴招待，派人说降，均被他严词斥责和讽刺，并绝食以示必死之志。就义那天，他谈笑风生，从容为人挥亳酣书。临刑前，他咬破指头，血书“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”。时顺洽三年（一六四六）三月初五，谥忠烈。

台湾莆阳双牌铺铜海深井黄氏家谱世系
　    一世（岸公十四代孙）丰公（1120-1200）彻公长子字时宜号筱塘居南寺凤凰山行火十九特奏进士官监潭州南岳庙寻擢潭州知军宋宣和庚子年八月十一日生宋庆元庚申年二月初五日卒配方氏葬莆阳双牌铺仁山子二长讳焘公德化清泰裏承泽鑌公嗣行土卅二宋淳熙丁末登状元王溶榜进士武岗军教授配陈氏葬筱塘南寺凤凰山西次勋公居莆阳双牌俗曰坪洋山牌裏
　   二世（岸公十五代孙）焘公字公涛号筱塘南寺凤凰山行土三十二丰公长子宋淳熙丁未登状元王溶榜进士武冈军教授娶方氏陈氏葬筱塘南寺凤凰山西子二长枢行十八承有公嗣由黄石金墩雪庵徙德化水口清泰寓宅次柜行十九世居凤凰山筱塘南寺凤凰山
　　勋公字公熏行土三十六丰公次子宋淳熙甲辰登状元卫泾榜进士杭州府教授遂寓居焉丰次子宋高宗绍兴庚午年十月十五日生宋甯宗嘉定戊子年十二月廿五日卒配王氏葬筱塘南寺凤凰山东子二长楫公行二十居双牌铺、次枵公行二十一寓广东潮州山牌随子孙迁晋邑洪塘孙黄志累封顺正王。
　    三世（岸公十六代孙）楫公杭州府教授勋长子字宗橹行谷二十宋进士官承事郎世居兴化军城凤凰山筱塘南寺凤凰山宋孝宗淳熙乙未年正月初四日生宋理宗开庆已未年十一月二十日卒配徐氏子二长讳仁公次讳仪公
　　枵公杭州府教授勋次子宗桨行谷廿一官终奉礼郎子二长讳仕生子一讳志封顺正大王宋孝宗淳熙丙午年九月初五日辰时生宋甯宗嘉定庚辰年正月初四日辰时卒诰赠江夏护国靖远大将军武惠候坐化升仙次讳佳与兄仕同徙广东潮州生子一讳忠公
　  四世（岸公十七代孙）  仪公字端叟楫公次子仁公弟宋甯宗嘉定乙亥年三月廿一日生元季之乱避居漳浦铜海深井（今属东山县）元成宗大德庚子年十二月初九日卒元季之乱由莆阳驿前街府西巷避居漳浦铜海深井黄宅配周氏生子一朝公  
     五世（岸公十八代孙）朝公仪公子字显第号坪洋宋理宗端平乙未年五月十五日生元世祖至元庚辰年十月廿六日卒葬坪洋双牌石马配方氏生子一荣公
　 六世 （岸公十九代孙）荣公朝公子字显芳号筱塘宋度宗咸淳乙丑年七月廿二日生元顺帝至正辛巳年十二月初五日卒葬坪洋双牌石马配邱氏生子三浚公漳公清公 
　七世（岸公二十代孙）漳公荣公次子字谨滨号坪洋双牌元成宗元贞乙未年九月初三日生明太祖洪武庚戌年十一月廿四日卒葬坪洋双牌石马配王氏子四钦著钦莨钦简钦茂
　 八世（岸公二十一代孙）钦莨公漳公次子字承斌号仁山由铜海返双牌铺仁山元英宗泰定癸亥年十一月十七日生明惠帝建文庚辰年十二月十九日卒葬坪洋双牌石马配郑氏生子三长戆公字世俊居莆阳山牌铺祖厝东门次憨公字世杰季悠公字世儒
　 九世（岸公二十二代孙）戆公钦莨长子字世俊又字应贵号文斌明太祖洪武乙卯年五月初八日生明代宗景泰丙子年十二月廿二日卒葬坪洋双牌石马其时因海盗昌厥遂从铜海返居莆田双牌铺配连氏生子二长亮公次豪公
　 十世（岸公二十三代孙）豪公戆公次子字敦基又字立业号驿田独澹然缊袍不耻明惠帝建文庚辰年三月初三日生明宪宗成丙申年十月十五日卒葬坪洋双牌石马配谢氏生子一遗安　　 
     十一世（岸公二十四代孙）遗安豪公独子。沐宗敦基公次子字奇裕号府西明天顺戊寅年二月廿五日生明正德乙未年十一月初八日卒葬坪洋双牌石马配刘氏生子一德钦
　 十二世（岸公二十五代孙）德钦遗安独子字启裕又字功智号太平由双牌移居右厢驿前街府西巷潭州知府第明仁宗洪熙乙巳年四月十六日生明孝宗弘治庚申年十二月十六日卒葬仁山之麓配陈氏孺人子四廷存廷贵廷尧廷美兄弟皆繁富
      十三世（岸公二十六代孙）廷尧德钦三子字君老号步云明英宗成化甲辰年十月十五日生明世宗嘉靖乙未年十二月廿三日卒葬仁山之麓配朱氏孺人生子二长宗敏居山牌次宗德由莆阳坪洋双牌徙居铜海再世矣 
　　十四世（岸公二十七代孙）宗德廷尧次子字德中号侃介敦朴不著复居漳浦铜海深井（今属东山县）以曾孙道周贵赠武英殿大学士自军城筱塘南寺凤凰山迁铜海深井明武宗正德庚午年二月廿九日生明穆宗隆庆丁卯年十一月初五日卒葬漳浦北山之麓配林氏累赠夫人生子一世懋
　　十五世（岸公二十八代孙）世懋宗德独子字祖荣号肃毅以孙道周贵赠武英殿大学士明世宗嘉靖乙未年七月廿三日生明神宗万历丙子年十二月十四日卒葬漳浦北山之麓配翁氏寿八十三以孙道周贵林氏累赠夫人嘉靖初年倭寇沸乱家益贫又不治权家存百金被盗公当事勒军卫治兵编户郁郁年四十而卒配翁氏太夫人抚四子历四十三载愁叹之声不出于户及卒山牌宗族私谥勤贳生子四长孟春早卒次仲春远出三季春四复春俱年幼
      十六世（岸公二十九代孙）季春世懋三子字嘉卿号青原孺生从外祖受学研精朱子性理学侍祖母以孝闻以子道周贵累封夫人武英殿大学士明世宗嘉靖庚申年十月十五日生明思宗崇祯甲申年五月初八日卒葬漳浦北山之麓配陈氏子二道琛道周
　  十七世（岸公三十代孙）道周公季春次子字螭若又字幼平号石斋明天启二年进士官武英殿大学士明神宗万历乙酉年二月初九日生明隆武丙戌年三月初五日卒抗清殉节於江西终年六十有二清廷赠諡忠端配林氏蔡氏累封一品夫人生子四麂(字子中)上鹿下加(字子成)麖(字子和)麙(字子平)偕门人迎遗骸归故里北山演武亭坐南朝北墓碑墓桌墓埕其骨骸也於康熙二十九年由道周公第四子黄子平去南京迁葬在道周公右前方墓碑镌殉节门人四君子之墓

　　

       黄道周是著名的爱国主义者、儒学大师、书法大家。他一生勤于笔耕，著述宏富，成书几十种，后人辑成《黄漳浦先生全集》，以文章风节名高天下，其著作是中华民族文化史上一份珍贵的遗产。现存著述有《易》类十三种、《尚书》类四种、《诗经》类五种、《周礼》类一种、《礼记》类九种等，共约140余万字。先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人才。他能书尚画，书法自成一体，影响很大。

黄道周草书

清代著名学者蔡世远概括其一生：严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥。黄道周就义后，邑人在其出生地铜山深井村旧居设神牌祭祀，在其执教的明诚堂设馆纪念。相传在他就义后十年，有人在武夷山林里，看见一个黄衫朱履的老者策杖优游于林泉间，酷似黄圣人。于是为之建庙崇祀，享受人阅香火。人们视黄道周为神，尊称“助顺将军”，以避清廷忌视。乾隆年间，有黄姓移民奉其香火人台，在艋舳竹巷尾建小庙供奉。台北市康定路也有助顺将军庙，专祀黄圣人。明代书法，在承接元代的基础上又有所发展。明代书法家们大都取法高远，以晋唐书法为学习对象，并有新的发展。明代后期，随着农业、手工业的进一步发展，新的美学观、价值观兴起，更是达到了个性化的高峰。这期间涌现了一批大师，如徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐等。 而黄道周以其高尚的品格、独特的行草书风深深地影响着后世书坛。

      黄道周以学者名世。他精通经史、诗赋、天文、历法、数学，绘画亦见功力。书法只是他“学问中第七、八乘事，切勿以此关心”的小道。然而，他的书法惊世骇俗，不仅有异于文征明、董其昌一路的温雅秀润，而且与徐渭式的粗犷豪放拉开了距离，以其戈戟森厉、生拗横肆的个性化书风辉映于书法史的天空。黄道周是明末著名的大书法家。一生著作宏富，学贯古今。他被视为明代最有创造性的书法家之一。黄道周书法，以魏晋为宗，峭厉劲遒。

黄道周书法

他的书法擅长楷书、行书和草书。他的行书和草书，行笔转折刚劲有力，体势方整，书风雄健奔放，不谐流俗，一如其人。他的楷书主要学习钟繇，比起钟繇的古拙厚重来，更显得清秀、飘逸。黄道周又工隶书。他的楷书如《孝经卷》、《张溥墓志铭》，字体方整近扁，笔法健劲，风格古拙质朴。其小楷取法锺繇，用笔生辣，点画峻折、浑厚，以顿驻为涵容，结字奇崛，夸张得体，以茂密寓散落，创造出了一变锺繇严谨规正而独具随意不羁的小楷风格。不同处是，钟书于古拙中显得浑厚，黄书则见清健，可以看到其受王羲之楷法的影响。他的行草书，如《五言古诗轴》，大略类其楷书的体势，行笔转折方健，结字欹侧多姿，朴拙的风格同样接近钟繇。他的隶书正具有“清截遒媚”的特点，不如楷书那样古拙清刚。从黄道周书论中，反映出他对魏晋书法是比较倾心的，尤其对钟繇、索靖等具有古朴书风的书法更为欣赏，而对其当代书法，如董其昌的书法，则并非如此。宋荦《漫堂书画跋》称“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽， 如飞鸿舞鹤，令人叫绝”。清王文治称其：“楷法格调适媚，直逼钟(繇)、王(羲之)。”秦祖永谓“行草笔意，离奇超妙，深得二王(羲之、献之)神髓”。黄道周传世书法代表作品楷书有《孝经》、《石斋逸诗》等，行草书有《山中杂咏卷》、《洗心诗卷》等。《草书七言诗》为黄道周典型书风的代表作品，书法用笔遒劲，绵里藏针，浑朴厚重而显气格高古，张扬郁勃沉雄的格调。学者有评明代书法尚势，其尚势似应指书法之势、书韵之势，观此幅，二者皆备，是可信也。

黄道周死后100年，清朝的乾隆皇帝给了他极高的评价，说他“立朝守正，风节凛然，其奏议慷慨极言，忠议溢於简牍；卒之以身殉国，不愧一代完人。”明代的文学家徐霞客对他的评价更高，说他“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周孔，为古今第一。”素有“闽海才子”之美誉。清代学者蓝鼎元评价他：“旷世伟人，全闽师表。” 黄道周《儒行集传》序中说：“以直节清德，见重一时”《四库全书》，《明史》 载：“文章风节高天下”