索靖（公元239年-303年），字幼安，西晋敦煌人，是中国著名的书法家。他出生在一个累世宦族的家庭，父亲索湛担任北地太守。

索靖的书法

索靖的书法，浓浅得度，内涵朴括，气势雄厚。古朴如汉隶，转折似今草，历来被书法家称为上乘。梁武帝萧衍称誉他的字说：“飘风忽举，鸷鸟乍飞”。黄山谷也称他的书法为“笺短意长，诚不可及”。他的字传世的有《出师颂》、《月仪贴》、《急就章》等作品。他还著有《草书状》一篇，对书法的演变、风格、气韵、用笔及章法等方面作了全面论述。

索靖一生担任过西晋的重要地方官吏。初举贤良方正，拜驸马都尉而出守西域。后任雁门太守迁鲁相，又拜酒泉太守。晋惠帝时赐关内侯。

公元303年，河间王举兵犯洛阳，拜靖为游击将军，领秦、雍、凉三州兵，讨伐叛逆。不幸，被伤而卒，年六十五岁。死后追赠“司空”，封安乐亭侯。

齐　王僧虔：张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫并得名前代，古今既异，无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳。（《论书》）

齐　王僧虔：索靖字幼安，敦煌人，散骑常侍张芝姊之孙也。传芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰银钩虿尾。（《又论书》）

梁　袁昂：索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。（《古今书评》）

唐　张怀瓘：崔瑗善章草……索靖乃越制特立，风神凛然，其雄勇劲健过之也。（《书断》）

唐　张怀瓘：引羊欣云：张芝、皇象、锺繇、索靖，时并号“书圣”。（《书断》）

唐　张怀瓘：引王隐云：靖草绝世，学者如云，是知趣皆自然，劝不用赏。时人云：精熟至极，索不及张；妙有余姿，张不及索。（《书断》）

唐  房玄龄：靖与尚书令卫瓘俱以善草书知名，帝爱之。瓘笔胜靖，然有楷法，远不能及靖。（《晋书 列传第三十》）

宋　姜夔：大凡学草书，先当取法张芝、皇象、索靖章草等，则结体平正，下笔有源。（《续书谱》）

元　刘有定：索靖与卫瓘及其子恒俱学于张伯英。瓘自言我得伯英筋，恒得伯英骨，靖得伯英肉。（《衍极注》）

清　宋曹：卫瓘得伯英之筋，索靖得伯英之骨。（《书法约言》）

清　钱泳：北派由锺繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等，以至欧阳询、颜真卿、柳公权。（《书学》）

清　阮元：《唐书》称询始习王羲之书，后险劲过之，因自名其体；尝见索靖所书碑，宿三日乃去。夫《唐书》称初学羲之者，从帝所好，权词也；悦索靖碑者，体归北派，微词也。盖锺、卫二家，为南北所同，托始于索靖，则惟北派祖之，枝干之分，实自此始。（《南北书派论》）

清　阮元：崔悦与范阳、卢谌齐名，谌法锺繇，悦法卫瓘，而俱习索靖之章皆尽其妙。（《南北书派论》）

清　包世臣：草书唯皇象、索靖笔鼓荡而势峻密，殆右军所不及。（《艺舟双楫》）

清　包世臣：《索靖传》云：“靖与卫瓘俱以草书知名，瓘笔胜靖，然有楷法，远不能及靖。”始知作草如真，乃汉、晋相承草法，吴郡传衣未远，非由冥悟。余前读《晋书》，于此章句，视为词藻，心镜不明，目精遂瞇。是以释子传法，名曰“证盟”法必心悟，非有可传；不得真证，难坚信受。余今日则不啻亲承狮子吼也。欢喜赞叹，并记于后，以吿天下后世之同此志者。（《艺舟双楫》）

索靖《出师颂》

清　刘熙载：西晋索靖、卫瓘善书齐名。靖本传言：“瓘笔胜靖，然有楷法，远不及靖。”此正见论两家者不可觭为轻重也。瓘之书学上承父觊，下开子恒，而靖未详受授。（《艺概》）

清　刘熙载：书有振、摄二法。索靖之笔短意长，善摄也；陆柬之之节节加劲，善振也。（《艺概》）

清　周星莲：昔有人问索靖笔法，索靖以三指执笔，闭目谓之曰：“胆，胆，胆！”（《临池管见》）

清　朱和羹：魏晋去汉未远，故其书点画丝转自然，古意流露。索、卫属一台二妙，二王妙迹，天骨开张。（《临池心解》）

清　康有为：王侍中论张芝、索靖、韦诞、锺繇、二卫书“无以辨其优劣，惟见其笔力惊异。”斯论致公。袁昂、梁武、肩吾、怀瓘、嗣真、吕总诸品，必欲强为甲乙，随意轩轾，滋增妄矣。（《广艺舟双楫》）

清　康有为：详观索靖、王导、右军、大令、鲁公草书……巨刃挥天，大刀斫阵，无不以险劲为主，若不得执笔之势，如何能之？（《广艺舟双楫》）

清　康有为：姜尧章最称张芝、索靖、皇象章草，以时人罕及，因力学之。（《广艺舟双楫》）

清　康有为：若欲复古，当写章草，史孝山《出师颂》致足学也。（按：《出师颂》，索靖书。）（《广艺舟双楫》）

索靖的书法

索靖的书法，浓浅得度，内涵朴厚，古朴如汉隶，转折似今草，气势是相当雄厚的，历来被书法家称为上乘。梁武帝萧衍称誉他的字“遒劲而峻险。遒劲处如飘风忽举，鸷鸟乍飞；峻险处如雪岭孤松，冰河危石”。黄山谷也称道他书法为“笺短意长，诚不可及”。有人把索靖的字与张芝的字作了比较，认为：“精熟至极，索不及张芝；妙有余姿，张不及索靖”。两位大师的书法是各见所长。

索靖流传后世的书法作品有《出师表》、《月仪帖》、《急就章》等。宋代著名的《淳化阁帖》也收集了索靖的墨迹。他的书法对后世影响很大。唐代书法家欧阳询平生最重法度，不肯轻易推许古人。一次，他路见索靖书写的碑石后，竟卧于碑下，朝夕摩掌，不忍离去。

索靖平生著述颇丰，著有《草书状》一篇，对书法演变、风格、气韵、用笔及章法等作了全面精避的论述，有些基本观点，至今仍有一定的指导意义。他还著有《五行三统正验论》一书，此外还有《索子》、《晋诗》各20卷，现已失传。

《出师颂》

索靖

现藏于北京故宫博物院　亦说为隋人摹作

《出师颂》是索靖流传至今的惟一墨迹。这件作品自唐朝以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。

残卷的前半段，而且有宋高宗篆书“晋墨”二字、乾隆御笔题跋、宋代米芾题记，其上朱印斑斑，纸墨如新，1500年前的书法保存如此完好，令人叹为观止。

《月仪帖》

索靖

索靖

《月仪帖》是索靖章草的代表作，凡十一章。此为《邻苏园法帖》柘本。此帖为书信文例，按月分为十二章。此件缺四至六月。计18页。《月仪帖》具有同时期一般章草的特点外，最大的特点是笔画的跳跃，字势的侨斜正相发，动中有静，而粗细变化也需引起重视，起笔处往往锋从势出，有银钩虿尾之趣，确实为章草的精品。

《草书状》

《草书势》，传为索靖的书法理论著作。《晋书.列传第三十.索靖传》作《草书状》，全篇载入。述草书流变，文似未完。《墨池编》作《书势》，《书苑菁华》第三卷作《索靖叙草书势》。

原文：
圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。
科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。
损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。
盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。
虫蛇虬蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，欻奋□而桓桓。
及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿扬其波。
芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华；玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。
举而察之，以似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窃娆廉苫，随体散布。
纷扰扰以猗，靡中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。
凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。
或者登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。
于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。
守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。
去繁存微，大象未乱，上理开元，下周谨案。
骋辞放手，雨行冰散，高间翰厉，溢越流漫。
忽班班成章，信奇妙之焕烂，体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。
命杜度运其指，使伯英回其腕，著绝势于纨素，垂百世之殊观。

1、《中国历代书论选》 潘运告 编注  湖南美术出版社  2007年01月
2、《敦煌历史文化艺术》 聂锋，祁淑虹 著  甘肃人民出版社  1996年12月