梁同书(1723—1815)，字元颖，号山舟，晚号石翁、新吾长，清钱塘(今杭州)人。同书天生颖异过人，端厚稳重。其父是大学士梁诗正，家学渊源，自幼接触书法，12岁时即能书写擘窠大字。乾隆十二年(1747)中举。十七年特赐进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修。后任顺天乡试间考官、会试同考官、翰林院侍讲、日讲起居注官，赐加侍讲学士街。梁同书博学多文，善鉴别前人手迹，过眼辄判其真伪。尤工於书，尤擅楷、行书，初法颜真卿、柳公权，中年兼采用苏轼、米芾笔法，以羊毫笔作大字，颇为苍劲。70岁后愈臻变化，融汇贯通，纯任自然，自立一家，负盛名60余年，久负盛名。清朝能书人鲜有长於大字者，梁同书作字愈大，结构愈严，魄力沈厚，观者莫不欢绝。日本、琉球、朝鲜诸国皆欲得片兼以为快。喜用许虚白纸，夏岐山、潘岳南笔。刻石必陈云勺、陈如罔、冯鸣和、今虚白斋纸盛行，潘、陈皆因以致富。年90余，尚能作蝇头楷，结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。为人书碑文墓志，终日无倦容，碑刻甚多。间作画，善人物、杂卉、宕逸有奇致，惜为书名所掩，世鲜知者。梁同书的诗文大多雅合自然之妙，清峻拔俗。能诗擅联，著有《频罗庵遗集》、《直语补正》、《日贯斋涂说》、《笔史》等。楹联著述有《梁山舟楹帖》传世。卒年92岁。

他的书法也是从董、赵起步的，并且博涉颜、柳、米等唐宋诸家。他主张不拘泥于前人的成法，强调在创作中自出胸臆。在《频罗庵论书》里他是这样说的：帖教人看，不叫人摹。今人只是刻舟求剑，将古人的书一一摹画，如小儿写仿本，就便形似，岂复有我。梁书以行草见长，结字端严稳妥，用笔娴静流畅、平和自然、从容洒脱，那种温文而雅的书卷气息常常扑面而来。因为父亲身居高位的关系，梁同书年轻时候的书法就已名扬海内，负书名六十年，当然与他的长寿有直接关系。时论把他和刘墉、王文治、翁方纲并称四大家。并且声名远播到琉球、朝鲜和日本。

梁同书生前淡泊名利，性情耿介不合于流俗。父母死后，他就借口足疾不再做官了。乾隆二十五年（1760），孝圣宪皇太后八十大寿，梁同书进京庆贺。在大臣们集体晋见皇帝的时候，乾隆帝看到他说：“汝来乎？”梁同书回答：“臣足疾未痊，祝圣母万寿后即回藉。”当时太仆陈句山先生和他站在一起，感到很奇怪，回去就问他：“顷上方向用，何自退若是？”他说：“实有足疾，何敢欺也。”乾隆五十五年（1790），皇帝八十大寿，梁同书晋京贺寿，有人就劝他拜谒首辅以得高位，他毅然不顾，第二天就离京了。他做了《家居赋答友二首》诗以明志。

其一
卅年蒲柳早衰芜， 壮不如人况老乎。
苦笋硬差良有愿， 葫芦依相已维摹。
休言报国文章在， 只合投闲草木俱。
物不答失天地大， 始终渐负是顽躯。
其二
北望君门首重回， 一门三世荷栽培。
臣心不似菤葹草， 天意须怜臃肿材。
絮已沾泥飞不起， 豆和灰冷爆难开。
他生愿作衔环雀， 再上觚棱高处来。

同书治家，以身作则，家法亦严，因此杭人都称道梁氏家法。

梁同书书法作品

毕源曾从楚地赠同书大砚一方，同书坚决不收，毕源执意相赠，同书只好收下，数年后托友还砚于毕。梁同书平时生活艰苦朴素，钱泳在《履园丛话》里说他“如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。”简朴到一个官帽好几十年也没有换过，他不喜钱财，也不喜欢参加饮宴。在自己过七十寿辰的时候，把凶具摆在门前以谢客。原配汪氏夫人比他年长一岁，比他早两年去世。老伴儿死后，他做了一幅挽联：一百年弹指光阴，天胡此靳？九十载齐眉夫妇，我独何堪！写得感情真挚，可见平日里夫妇之间多么恩爱。梁同书于嘉庆二十年七月十五日(1815年)去世，享年九十三岁。夫妇都能如此高寿，真是难得。死前的数日，他亲手写好了讣告，遗命不让子女治丧，不刻行状。谈泊之心可谓自始至终。

梁同书笃信佛教，经常用小楷书抄写佛经。佛教中称木瓜为“频罗”。因他家院子里有一株，所以号频罗庵主。又因嘉庆十六年（1811）冬天，他病重得几乎死掉，痊愈后于是自号新吾长翁。

虽然读梁同书的书法不能给我们学习书法带来更大的帮助，但他耿介拨俗的性格，不慕名利的价值观念，朴素的生活方式还是会给我们很大的启发。这些和当代那些所谓的书法家们身上的东西相比，是多么的不同啊。

梁同书 年表
1723年 梁同书，生于清雍正元年（一七二三）。
1752年 乾隆十七年（一七五二）在殿试时特赐进士，任翰林院侍讲，同年梁启心去世，在服丧期间亦未赴官任，闲居家中。
1790年 乾隆五十五年（1790）曾进京恭贺弘历（乾隆皇帝）八十大寿，直到嘉庆丁卯（一八0七）年再出任为官，加翰林院侍讲学士，赴任后不久又辞官归里，直至他去世。
1815年 卒于嘉庆二十年（一八一五），终年九十三岁。