丰坊（1492-1563？）——明清著名藏书家。字人叔，一字存礼，后更名道生，字人翁，号南禺外史，明鄞县（今宁波）人。嘉靖二年（1523）进士，授吏部（一说礼部）主事，改南考功主事，因吏议免官。

丰坊明朝书法家、篆刻家，藏书家，玩世不恭，不拘法理，性情孤僻。嘉靖二年（1523年），进士及第，被委任为南京吏部考功主事。仕至礼部主事。“改南考功主事，因吏议免官”。丰坊晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。

丰氏原为鄞县大姓，历代为官，代出闻人。丰坊自己博学工文，

丰坊书法

尤精书法，家有万卷楼，藏书数万卷，负郭田千余亩，尽鬻以购法书名贴，又常夜以继日，心摹手追，故书学极博，五体并能，晚年更是潦倒於书淫墨癖之中。黄宗羲《丰南禺别传》曾对他有很形象的描写："读书注目而视，瞳子尝堕眶外半寸，人有出其左右，不知也。"丰坊不善治家理财，故后来家财丧失殆尽，其万卷楼藏书中的宋椠和写本，为门生辈窃去十之有六，后又不幸遭大火，故所存佳本已无多。丰坊原与天一阁范钦交往颇深，早时范钦曾从万卷楼抄书，丰坊亦曾为范钦作《藏书记》，故万卷楼劫余之书尽售与天一阁，也就是顺理成章之事了。
令丰坊在藏书史上留下"恶名"的是因为他曾伪造了不少"古书"。如《河图》石本、《鲁诗》石本、《大学》石本，丰坊谬称是其祖先清敏公於北宋间得之於秘府；又有朝鲜《尚书》、日本《尚书》，谎说是其曾祖丰庆得之於驿馆。吴焯《绣谷亭薰习录》评说："其著述未免欺人，其翰墨洵可传世也。"全祖望《天一阁藏书记》则讥为"贻笑儒林，欺罔后学"。就现代心理学观点而言，丰坊恃才傲物却怀才不遇，以至於滑稽玩世，徜徉自恣，目空古今，再加上"晚得心疾"，故就难免会故意做出一些自以为骇世惊俗的事来。不幸晚年穷困潦倒，贫病交加，乃至寄居萧寺，客死僧舍，令人叹惜。

评其伪造古书：“其著述未免欺人，其翰墨洵可传世也。”——吴焯《绣谷亭薰习录》
评其伪造古书：“贻笑儒林，欺罔后学。”——全祖望《天一阁藏书记》
评其嗜书：“读书注目而视，瞳子尝堕眶外半寸，人有出其左右，不知也。”——黄宗羲《丰南禺别传》

《逍遥游》：嘉靖年间为友人所书，楷中带草，风骨绝俗。
《草书七绝》：为扇面草书作品。
《自书诗》：作于明嘉靖二十六年（1547年），时56岁。