傅山书法欣赏
《太原三先生传》 《治学篇》 手卷 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：手卷
内容介绍：24×185cm；24×179cm说明：此册为山西历史文化名人、著名晋商、教育家、收藏家渠仁甫先生旧藏。　渠仁甫（1880-1963），名晋山，字以行，山西祁县人，“渠家大院”主人，经营渠氏商业四十年。光绪二十九年(1903)县试得第一，次年岁考又列榜首，以特优擢补为廪生。1919年为实现其“教育救国兴学育人”之心愿，曾出资八十万两白银，创办私立祁县竟新小学，为“普及教育，体恤寒素”，不收学费，该校因师资高、校风好、校规严、设备全、成绩优，闻名三晋大地，民国政府曾两次予以嘉褒。他喜读书，好诗文，经史子集无所不读，著有诗集两册。善书法，尤精小楷，八十仍作蝇头小楷，至今尚存四、五十万字的文钞、诗钞。他喜收藏古籍书画，为了便于收藏，专开了“书业诚”古籍书画店，收藏古籍善本十万余册，字画碑帖数百件，仅傅山的作品就有十余件之多，其中的精品全部来自傅山好友祁县戴廷栻家。新中国成立后，他将明版《津逮秘书》、《唐类函》、《资治通鉴》、《十三经注疏》和清武英殿本《钦定仪礼义疏》、《钦定周官仪疏》、《南巡盛典》、《钦定佩文韵府》等一千余部三万余册善本古籍捐献国家，为保存祖国文化遗产作出了突出贡献。二零零二年祁县县委、县政府为表彰渠仁甫对建设祁县全国历史文化名城的贡献而设立雕像。著录：1.清· 傅山《霜红龛集》439-444页，山西人民出版社1985年7月出版。2.清·傅山《傅山集》90-92页，三晋出版社2008年10月出版。3.《晋阳学刊》，1982年第4期。4.《傅山全书》349-351，527-528页，山西人民出版社1991年12月出版。5.《中国历史文化名城祁奚故里名联名书集》31页，中国荣宝出版集团2004年出版。6.《傅山传》279-284页，山西古籍出版社2007年6月出版。7.《中国文化奇人—傅山》268-271页，山西古籍出版社2007年7月出版。8.《收藏》76-77页，2007年11期。9.《渠仁甫传》170-171页，三晋出版社2009年11月出版。
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CALLIGRAPHY IN VARIOUS SCRIPT FORMS ink on paper，handscroll
历史年代：
尺　　寸：22×153　厘米
内容介绍：signed Zhen Shan，dated the sixteenth day of the ninth lunar month，and with one seal of the artist，fu shan yin. Colophon by Zhou Boting（1903-1981）
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草书 （一件） 扇片 金笺
历史年代：
钤 印：钤印：傅山印(白)
款 识：题识：右小诗一首赠南仁词坛，传山。　
内容介绍：释文：床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，淡诗静夜分。稀衣挂萝荫，凉月白纷纷。　
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草书 八屏 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
尺　　寸：207×47　厘米
钤 印：钤印：傅山印（白文）
款 识：款识：癸亥初夏暑热风中漫写，傅山。　
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草书 横幅 纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：28×108　厘米
钤 印：钤印：傅山、青主
款 识：款识：山。
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草书 镜心 纸本
历史年代：
尺　　寸：207×51　厘米
钤 印：钤印：青主
款 识：款识：傅山。　
内容介绍：傅山《草书》赏析傅山（1605-1690），字青主、青竹、公它等，号啬庐、石道人，又号朱衣道人。懂经史、佛学、医术、书法、绘画等一位全才型人物。在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。傅山鲜明的提出“宁柮勿巧，宁丑勿媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的书法美学思想，独立扭转了中国书法史沿袭已久的审美之势，扫荡了元明书法偏狭精明趣味，将书法推向更广的审美境界。此篇草书亦强调气势，古拙、厚重、力度、率真、磊落为立场，反叛一直为经典王羲之的书札式行书之类。倒也让读者神清气爽，享受到一种大喜大悲，天马行空、吞吐山谷，纵横八极之气迈。
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草书 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：220×37　厘米
钤 印：钤印：傅山之印（白）
内容介绍：著录：《中国书画精品选集》，天津人民美术出版社，2007年12月第1版。
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草书 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：190×90　厘米
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草书 立轴 绢本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：194×44　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：款识：真山书。
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草书 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：190×91　厘米
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草书 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：162×42　厘米
钤 印：钤印：傅山
款 识：款识：台棻诗，傅山。　
内容介绍：释文：志等长牙大戟红，射干锋利不张弓，帝撑贝待千金翼，甘字三分与众工。作者简介：傅山，明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。
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草书 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：119×42　厘米
钤 印：钤印：傅山、青主
款 识：题识：傅山。　
内容介绍：来源：日本回流。
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草书 立轴 绫本
历史年代：
创作年代：公元 2010 年
尺　　寸：222×76　厘米
钤 印：鉴藏印：三原刘氏、月雨斋、周道振印、双月楼金石书画之印、梁溪周氏珍藏
款 识：真山
内容介绍：傅山（1607-1684)是明末清初著名书画家，又是著名的医学家、哲学家。他博学多才，精通经文，在哲学方面于《公孙龙子》、《墨子》等典籍，造诣尤深，多有阐发。他在书法理论上曾提出了“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣”的著名论点。另外傅氏对篆书、隶书也有涉猎，但其此类传世作品基本上是其早年所作，字体有些怪异，经常出现一些来历不明，甚至杜撰的字体。所以马宗霍在《书林藻鉴》中评其隶书为“青主隶书，论者谓怪过而近于俗”，很是客观。但傅山大力提倡篆隶书法，实为开碑学之先声，这一点是应该肯定的。傅山草书作品以宣泄个性，摆脱法规束缚为主要的特点。马宗霍评其草书为“……草书则宕逸浑脱，可与石斋、觉斯伯仲”。 纵观此卷草书，有别于常见的傅氏草书作品。字体字字独立，偶有连笔，法度谨严，神完气足，字体结构，饶有意趣，倚正相生实于变化，笔划长短曲直，精心安排，毫无造作，纯以骨胜。傅山主张：“写字不到变化处不见妙，然变化何可易到。不自正入，不能变出……写字之妙，亦不过一正，然正不是板，不是死，只是古法。”所谓的“正”就是艺术家的艺术修养和艺术境界，以及运用的古法，从有法而达到无法的妙境。
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草书 立轴 绫本
历史年代：
尺　　寸：276×72　厘米
钤 印：钤印：傅山（白文）、青主（白文）
款 识：款识：山书。　
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草书 立轴 绫本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：207×50　厘米
钤 印：钤印：介道
款 识：款识：傅山。
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草书 立轴 水墨绢本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：182×45　厘米
钤 印：钤印：傅山之印、绳盦
款 识：款识：方外真山书。
内容介绍：释文：幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。 注：傅山，初字青竹，寻字青主，入清后又名真山。山西阳曲人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。傅山与王铎同为晚明变革书风，然而二人的明显不同是，王铎的作品中，传统的法度烙印相当深，虽然用笔气势纵横飞舞，然似乎从未逸于法度之外。傅山则不然，他虽然年轻时学过赵孟俯的字，而且一学就像，但从心里鄙视其为人，因此可以说傅山只是在熟悉了书法的初步技法规则后，便放弃了对传统技法和前人的依赖，转为完全出于己意的自由创造。他的书法书法以横扫千军、唯我独尊的汹涌气势，表现出孤傲不群的性格。本幅草书从点化形态到章法布局，都不受任何成法制约，大笔浓墨，纵横牵绕，处处表现出随机应变的创造欲望和颠狂不羁的人格力量。
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草书 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：166×41　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：题章里馆。傅山。　
著 作：著录：《水墨清赏》P4，日中艺术研究所（平成23年）。
内容介绍：来源：日本回流。
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草书 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：97×43　厘米
款 识：款识：傅山。
内容介绍：作者简介：傅山（1606－1684），山西太原人，明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，明亡为道士，于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。
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草书 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：168×49　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：傅真山书为苏州廿字。　
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草书 立轴 水墨绫本
历史年代：
书法材质：水墨绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：157×42　厘米
内容介绍：说明：傅山（1607-1684），名鼎臣，字青竹，入清后名真山，号朱衣道人，山西曲阳人。工诗文，善书画，各体皆精妙，亦精篆刻、医学，善画山水墨竹，为明末书法大家。
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草书 立轴 水墨绫本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：180×45　厘米
钤 印：钤印：傅山印
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草书 立轴 水墨绫本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：158×51　厘米
钤 印：钤印：傅山印
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草书 立轴 水墨绫本
历史年代：
尺　　寸：199×49　厘米
钤 印：钤印：傅山印（白文）
款 识：题识：思怀在唐□，伯寿守中林。出处虽殊，欲明月两知心。傅山书。　
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草书 立轴 水墨绫本
历史年代：
尺　　寸：171×47　厘米
钤 印：钤印：傅山印　 鉴藏印：蓬莱高氏鉴藏书画印
款 识：题识：傅山书　
内容介绍：释文沁水田园先自多，齐城楼阁更无过。倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：139×37　厘米
钤 印：钤印：傅山之印　
款 识：题识：山书
内容介绍：傅山 山西太原人。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：165×84　厘米
钤 印：钤印∶傅山、青主　鉴藏印∶永华藏书、南海孔广陶审定、金石书画印
款 识：款识∶傅山　
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：180×51　厘米
钤 印：钤印 ：傅山　鉴藏印 ：一砚斋藏
内容介绍：说明：傅山（1606－1684）明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。他对后世影响最大的是草书。傅山著名的书法美学观“四宁四毋”，即“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”影响深远。
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：134×41　厘米
钤 印：钤印：傅山之印、青主
款 识：题识：青主傅山。　
内容介绍：来源：美国回流。附文物临时入境单。
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：119×46　厘米
钤 印：钤印：山印
款 识：款识：傅山。　
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拍卖成交量：99,452,610RMB
草书 立轴 水墨纸本
历史年代：康熙年间(清)
创作年代：公元 1679 年
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：445×53　厘米
钤 印：钤印：傅山印（朱）　收藏印：张光宇珍藏书画之印（朱）、静观堂藏（朱）、张光宇印（白）
款 识：款识：己未菊月醉书，太原傅山。　
著 作：著录：《艺苑集英》上海书画出版社。
内容介绍：参阅作品：《传山の书法》七言律诗二玄社出版，1994年p120。傅山，明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。傅山书法成就很大。他初学赵孟 、董其昌，几乎可以乱真。他对颜真卿的人品书品推崇备至，流传至今的颜体大字楹联和榜书多件，端庄遒劲，刚健有力。傅山所提出的“四宁四毋”书法艺术理论极其精辟，“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，对整个书法艺术有着普遍的指导意义和深远影响。受他的人生观和审美观的影响，他的狂草在中国书法史上独树一帜，力挽狂澜，振聋发聩，大巧若拙，含而不露，山崩地裂，石破天惊。本卷是抄录中国明代著名的思想家王守仁（1472－1529）的《登大伾山诗》，傅山通过王守仁的诗，抒发其个性解放、孤傲不驯的性格，以其流转曲折的草书而名震天下。以如此巨作问世的作品，在中国书法史上仅见两幅，另一幅见日本二玄社出版的《傅山书法》第120页七言律诗“又见秋风落叶 ”。这两首诗规格相近，其一为445－53cm，另一为444.4－52.5cm。笔法相近，所表达的意境也相近。傅山的书法大有抵住中流、力挽狂澜之用意。在反清复明已无希望的情况下，却期待着世道人心有所突变。他给自己起了个别号“观化翁”，希望物极必反之后就会突变。他愿笔下的诗和书法能够激励炎黄子孙奋发起来；他愿做可以攻玉的他山之石，并盼望着民族的真正觉醒。
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：161×44　厘米
钤 印：钤印：傅山之印、青主
款 识：题识：山书。　
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数据统计：
预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
草书 立轴 水墨纸本
历史年代：康熙年间(清)
创作年代：公元 1669 年
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：205×49　厘米
钤 印：钤印：傅山印　鉴藏印：毕涧飞珍藏印、毕泷牢定
款 识：款识：七十老人傅山。　
内容介绍：释文：题诗衲升满可缝墨华香佳句，还能记飞书莫谓忘，只悬肝别全殊漫兴长深藏，佯守黑谍梧到黄即此真酥醉而酒浆。说明：毕涧飞珍藏印，即毕涧飞，名泷，于竹痴，秋帆制府胞弟，富收藏，精鉴赏。法书可期?奇货可居浅谈傅山书法作品的艺术价值和市场价格明末清初，书风“尚奇”，有高士书风奇且古拙。此为何人？山右傅青主也。傅山，字青主，别名真山，太原阳曲人。明末清初著名的思想家、医学家和书画家。傅山平生博通经史和佛道之学，兼工诗文、书画、金石，又精医学，不过其成就最高、影响最大的当推书法。他强调 “作字先作人，人奇字自古”；提出了“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的审美主张，在书法理论及创作实践上独树一帜。清代学者郭尚先《芳坚馆题跋》中说：“先生学问志节，为国初第一流人物。”清代书法评论家马宗霍称：“青主隶书，论者谓怪过而近于俗；然草书则宕逸浑脱，可与石斋（黄道周）、觉斯（王铎）伯仲。”在其家乡，他同关公一样被人们奉若神明，数百年来受到广泛推崇。往事越百年，在今天书法市场回暖的大势下，傅山的书法作品能否受到垂青？在昔时才情与之比肩的王铎引领明清书法高位之时，傅山的作品是否也能与之“并价齐驱”并有所超越呢？现就傅山书法市场价格及历程作如下回顾：一、上世纪90年代—本世纪初：此时期正值拍卖行业兴起之初，艺术市场因属新生事物还没有引起人们的普遍关注。这一时期傅山书法作品的价格与同时代的王铎等人的价格不相上下，每幅大都在五十万元上下。在当时，这个价格与一幅《石渠宝笈》著录的宫廷书画家的作品相当。1999年，傅山与傅眉合作的《<草书>手卷》在北京瀚海拍卖会上以99万元的价格落槌，这在当时已创下了傅山书法作品的最高市场记录。而在当时，这样的价格足以购买一幅齐白石的精品画作。二、2000—2005年：此阶段艺术市场虽然整体表现为上升趋势，但书法部分还未引起重视，也还存在诸多不合理的现象。众多当代艺术品受到热炒，而像古代书画及其它传统艺术门类却遭受冷落。很多当代艺术家作品在当时就达到了上百万元，而此阶段傅山最高价格的作品也不过百万元。三、2005—2009年：由于受到市场由收藏向投资转型的影响，此时期傅山作品的价格也开始呈现稳步上升的趋势，但上升幅度不大，和其它专题相比仍有较大差距。2005年浙江浩瀚拍卖中，傅山的《临鲁公争座位帖》手卷，以319万元拍出；2008年由于受到经济危机的影响，傅山的作品大都在百万元左右徘徊。2009?辏谐『芸旎嘏本┛锸贝号闹幸?414.4万元成交的傅山草书《杜甫五律一首》即是当年其个人作品的最高成交记录。与此同时，同样在前期和傅山价位不差上下的齐白石的一般画作已达到了每平尺百万元以上的价格，精品单平尺近千万；经《石渠宝笈》著录的一些古代书画作品也达到数千万元以上。四、2010年以后：从2010年开始，更多的资本和投资群体介入艺术市场，使得部分专题开始出现领涨的势头，古代书画及书法专题都是受到重点关注的对象。2010年中国嘉德秋拍中，经多次著录且流传有序、品相完好的傅山《为毓青词丈作诗》手卷，以4872万元的价格成交，创下傅山书法作品拍卖的最高纪录。同样在此时，艺术品市场爆出一个又一个的“高价”记录，黄庭坚的《砥柱铭》卷4.368亿元成交，明宋克《草书杜子美壮游诗卷》6832万元成交等等。作为曾经在书法史上有着重要地位的傅山，其作品至今仍没有得到藏家及投资群体的客观认识，也没有达到与其地位相匹配的价位高度。究其原因主要有以下几点：1、市场的不成熟导致市场中精品较少出现；2、投机心理过重导致投资群体对作品本身的价值认识不足；3、学术研究的滞后，对于作品真伪的判定不准确；4、过于依赖著录，对于作品本身的艺术性认识不足；5、对于个性强烈的艺术品的认识不够。可以说，2011年是市场调整的转折点，是人们在经历了艺术市场的若干个发展阶段之后进入投资新时代的新起点，也是中国艺术市场进入高速发展阶段的新起点。相信随着时代的发展和人们认识水平的提高，风格显著、个性强烈的艺术品也必然会回归到应有的位置，其市场潜力也将不可估量。
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：177×47　厘米
钤 印：钤印：傅山印（白）青主（白）
款 识：款识：傅山。　
浏览量：31
数据统计：
预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：120×47　厘米
钤 印：钤印：山印（白文）
款 识：款识：傅山。
内容介绍：释文：儿童汲井华，惯捷瓶在手作者简介：傅山（1606-1684），山西太原人，初名鼎臣，改名山原字青竹，后改青主。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。
浏览量：8
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预展上拍量：2件
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：186×46　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：款识：傅山书。　
内容介绍：作者简介：傅山（1606-1684），山西太原人，初名鼎臣，改名山原字青竹，后改青主。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：124×28　厘米
钤 印：钤印：马佐晟印、寿石　鉴藏印：马寿石藏
款 识：题识：断崖崩处黑，白鸟去边明。傅山书。　题跋：傅山即青主，山西人，善医能诗工书画，人只学问?糯麇h有传，故不细述。是幅乃先生真迹，惜无印章，或避钤红，未可知也。加之纸本漫湿，虽好古之士有所不喜。余见先生遗物墨，不至感于无印为假之说，不然几协众论矣。因识数语而释群疑。光绪三十有二年丙午仲秋之月，天阮晴明，应友索作。盖是幅恐人犹豫于伪，遂笔记之。听道人马佐晟并书。
内容介绍：傅山（1606-1684）明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。
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草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：159×42　厘米
钤 印：印文：傅山之印
款 识：款识：傅山。
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
草书 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：191×91　厘米
钤 印：钤印：傅山（白）
款 识：款识：东郡静庭日南楼，纵目幼瓢云连海，戈山平野入盛徐，孤嶂生如碑东道。傅山　
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
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草书 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：176×63　厘米
钤 印：钤印：青主、傅山
款 识：题识：青羊庵三绝之一书似又翁词宗政教。傅山。　
内容介绍：来源：美国回流，附文物临时入境单。
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预展上拍量：2件
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草书 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：115×28　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：款识：傅山。　
内容介绍：傅山，明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。
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草书 立轴 纸本
历史年代：崇祯年间(明)
创作年代：公元 1634 年
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：115×30　厘米
钤 印：钤印：傅山之印　藏印：寿吾
款 识：题识：甲戌首夏录徐昌谷诗。傅山。　
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预展上拍量：2件
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草书 立轴 纸本
历史年代：康熙年间(清)
创作年代：公元 1679 年
尺　　寸：443×53　厘米
钤 印：钤印：傅山印 鉴藏印：张光宇珍藏书画之印、静观堂藏、张光宇
款 识：款识：己未菊月醉书。太原傅山。
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预展上拍量：2件
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草书 立轴
历史年代：
书法形式：立轴
尺　　寸：135×65　厘米
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预展上拍量：2件
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草书 扇面 水墨金笺
历史年代：
书法材质：水墨金笺
书法形式：扇面
尺　　寸：20×50　厘米
钤 印：钤印：青主（白）息翁（白）　鉴藏印：稚柳（朱）金城私印（朱）
款 识：款识：旭翁老年丈，傅山。　
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草书 扇面 水墨金笺
历史年代：
书法材质：水墨金笺
书法形式：扇面
尺　　寸：17×47　厘米
钤 印：钤印：青主（白）　
款 识：款识：书为崇南词宗，傅山　
内容介绍：说明：曾经张大千、谢稚柳鉴藏。鉴藏印：藏之大千（朱）稚柳（白）
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草书 手卷 绢本
历史年代：
尺　　寸：21×208　厘米
内容介绍：备注：原装裱
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草书 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：198×48　厘米
钤 印：钤印：傅山之印（白）
款 识：款识：山　
内容介绍：识文：夜流南但水，朝过小益城。梯山天一握，度机土 中。雨近秦云暗，雾高陇月明。至今孤旅里，喝马有遗声。傅山 《草书五律诗》赏文/王乃栋明末清初傅山是书坛巨匠，他的“拧拙毋巧”的书风打破了明代董其昌以来的秀媚弱小格局，开创了书艺解放的新风气，其影响直到现代。此狂草书轴一气呵成，笔势奔放而神光四射，甚至使前明祝枝山的狂草黯然失色。诸多博物馆收藏之傅山草书，实难与此争锋，识者自有公论。傅山，初名鼎臣，字青竹，青主，后改名山，一字仁仲、公之它、傅道人等。入清后又名真山，号朱衣道人，山西曲阳人。少与孙传庭同学，过目成诵。明亡后，居土穴养母。康熙十八年应“博学鸿儒”，固辞不准。收藏金石甚富，精鉴赏，博通经史诸子和佛道之学，开清代子学研究之风气。工诗文、善书画、各体皆精妙，亦精篆刻、医学，善画山水墨竹，山水纯以骨胜、墨竹气韵生动，为明末书法大家。
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草书 四屏 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：150×49　厘米
钤 印：印文：傅山之印（白文） 　鉴藏印：聪昏待旦斋主人考藏金石书画（朱文）、长安溟庐之玺（朱文）
款 识：款识：侨黄山。　
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草书 李白诗 绫本  立轴
历史年代：
尺　　寸：250×50　厘米
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草书 七言诗 纸本 画心
历史年代：
尺　　寸：198×34　厘米
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草书《滁州西涧》 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：159×42　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：傅山。　
内容介绍：傅山（1606-1684），明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。山西太原人。明诸生。明亡不仕。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。着有《霜红龛集》等。
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草书《为毓青词丈作诗》 手卷 水墨绫本
历史年代：
尺　　寸：25×335　厘米
钤 印：钤印：傅山印　 钤印：愚斋、盛宣怀　 鉴藏印：盛升颐印
著 作：著录：1.《中国法书选55号·傅山集》，2-22页，二玄社，1990年5月出版。2.《傅山的书法》，151页，山内观编，二玄社，1994年4月出版。3.《傅山草书经典》， 河南美术出版社，2007年8月出版。
内容介绍：说明：1. 此诗或作于康熙六年丁未（1667年）。从傅山好友、关中文人李因笃《受祺堂诗集》所收《喜王大令毓青世兄生子》诗，知“毓青词丈”姓王。傅山以诗恭贺王毓青五十二岁喜得一子，皆因其在沙县任上做了很多有益于人民的好事，因而修得了功德，不知不觉中，天作阴德记，特赐一佳儿。2. 此作曾经盛宣怀（1844-1916）、盛升颐父子收藏。按语：傅山此卷以行草书《贺友人得子诗》，但字里行间，多寄黍离之悲，遭际之苦，友人五十余得子之乐反在其次了。估计其时正值明清易帜不久，国破家难，中心凄苦，难于强为欢笑也。故其书，亦排奡纵横，任性发越，如山间奔泉，激荡回环，急泻而下；又如壮士悲歌，穿云裂石，声情并集。是他笔随心运，得意忘象的佳作。释文毓青丈五十二岁而举一六阴朝阳之儿，诒书属一言，以快万事之足。而书历叙十年来所遇之苦，不无芥蒂。即事奉一首，聊用发噱，不成诗也。世人祷婴者，心力竭神鬼。或应或不应，司命岂厌。良繇有用物，无益于人耳。沙令罢官来，拮据海隅驶。荒凉黄阁堂，乱作驿亭止。身仍代督邮，札垫不责里。酒果络绎办，唯恐不甘旨。荔枝黄龙眼，狼籍等杏李。厥田唯下下，厥贡海物美。八闽之风味，日输沙塞鄙。即此大功德，救济穷桑梓。岂但波罗蜜，布施方外士。编户不知觉，天作阴德记。特赐一佳儿，辛日时戊子。朝阳合上格，啼笑熊罴起。开尊请自慰，恩害原伏倚。蚌珠今在掌，所失皆糠粃。仍告无儿翁，秘方总无俚。勤劬任徭役，胜服破故纸。若但唯正供，沾沾未足喜。犀蜡易麒麟，彼苍司厥市。修罗亦菩萨，恭敬等获祉。老惫懒散，不会作一好语。麟郎之诞，自有子卿舂容之章微扬世德。方外唐园，打埽芳润不出，又怕翘脚拈手勉学娇娆，益卖嫫恶，索性胡诌，不藏真丑。须毓丈读宗工金玉后，引满半酲，取此一睨，定能胡卢不已，如黄钟大吕收场。忽然一阵村锣社鼓，教人又笑又嫌，乃知天地间原有此一种伎俩也，不知说甚，不知唱甚。到海屋七八岁时，令看此定喜。正如初学于街头，看耍把戏，唱日头出来万丈高，红墨涂面，说狮子牛斗虎之类，未有不艳之不忘者。稍长，《关雎》、《麟趾》果然于腹，而老叟此技，知告退矣。若少为生冷肉面所中，亦不妨时令见之，会作呕，吐其间积，或亦可当山大夫之手立通病丸子邪！方外弟真山附记。响环买卖，不觉露了马脚。临了上皮儿家一荡。 签条：傅青主行书。丙午夏愚斋重装。
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草书《叙灵感梓经》 册页 （二十开选六） 水墨纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：25×15　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
浏览量：42
数据统计：
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草书杜甫《秋兴八首》 手卷 水墨绢本
历史年代：
尺　　寸：26×182　厘米
钤 印：钤印：傅山印　 鉴藏印：至德周氏晓书楼考藏书画、伯鼎珍藏秘玩、周伯鼎鉴藏印
款 识：题识：傅山书。　
内容介绍：说明：1.《秋兴八首》是大历元年（766）杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。八首诗是不可分割的整体，恰如一个大型抒情乐曲的八个乐章。而通篇字数长短合宜，诗情激荡，极适宜以连绵不绝的草书书写，明代书家祝允明等人最爱书之。傅山亦不例外，通篇行草，常数字相连，结体圆劲，行笔迅急而法度不失，时有涨墨，但一种韵律节奏自成天然乐章，是傅山行草书中的精品，近代为大收藏家周叔弢之侄山东大学教授、书坛名宿周叔鼎收藏。2.“至德周氏”为安徽至德（今东至）周馥、周学熙、周叔弢为代表的周氏家族，是近代天津乃至中国北方最著名的实业家族，族内许多人热心文化，富于收藏。尤以周叔弢（1891-1984）最负盛名。
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草书杜甫五律一首 立轴 绫本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：205×51　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：款识：真山。
内容介绍：释文：整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。 备注：内藤虎题签。 腕底波澜阔 毫端龙蛇惊 ——傅山《草书杜甫五律一首》浅析 程良锋 傅山是一位既有独特书法美学观的书法理论家，也是有深厚笔墨功夫的书法大师。他真、草、篆、隶、五体兼备，无一不能，无所不精。尤其是他的连绵大草、巨帧狂草，坚苍浑穆，豪迈不羁，潇洒奇逸，把草书推向了极致。同时代的草书大家诸如黄道周、倪元璐、王铎等，均难与之抗衡；董其昌、张瑞图等辈，更不能望其项背。傅山在中国书法史上，是可以与王羲之、颜真卿、张旭、怀素这些人物并驾齐驱的书法大师。“只字片纸，时人珍若拱璧”，这样被景仰的大师，古往今来，也不多见的。傅山的书法艺术主张，大致是以学习古法为上，傅山反对拟古不化，主张“法本法无法”认为古法也是从“无法”中产生的，不能作古人奴隶。他强调学书要追本溯源，认为“楷法不知篆隶之变，任写妙境，终是俗格。”傅山有诗云：“法本法无法，吾家法所来…”。下面我们就通过一件傅山的草书精品来了解一下这位书法大师的书法美学观。在这之前我们先摘录几条前人对傅山书法艺术的看法： 全祖望评：“先生之学，大河以北，莫能窥其藩者。” 秦祖永《桐荫论画》：“（傅山）胸中自有浩荡之思，腕下乃发奇逸之趣。益浸淫于卷轴者深也。” 郭尚先《芳坚馆题跋》：“先生学问志节，为国初第一流人物，世争重其分隶，然行草生气郁勃，更为殊观。” 杨宾《大瓢偶笔》：“傅山书法晋魏，正行草大小悉佳，曾见其卷幅册页，绝元毡裘气。论青主隶书，论者谓怪过而近于俗，然草书则宕逸浑脱，可与石斋、觉斯伯仲。” 马宗霍《霋岳楼笔谈》：“青主书笔力雄奇宕逸，咄咄逼人，余尝谓顺、康间名书以王孟津为第一，今览青主书，庶可为配，且欲过之。” 可见前人认为傅山书法以草书为胜擅，其草书的接受审美为生气郁勃，绝无毡裘气。 这是一件傅山草书七言诗轴，全轴写得空灵洒脱，快意磊落，简洁疏朗，颇与其当时心境相契。用笔上，扫刷中见裹束，皴擦中见提按。行笔的迅疾造成少量的“飞白”，愈显得苍劲。结体上，纵横展促、倾侧向背，极尽其变化之无穷，大小相间，长短适宜、穿插伸缩，尽以自然出之，浑然天成。章法上，取纵势，利用每个字内空间的变化展促来营就这件作品。观全轴的空间，给人以飞花散雪、落英缤纷的美感。 这件作品的宕逸浑脱、雄奇宕逸。可以拈出一个“逸”字来括之。“无毡裘气”就是无华丽的富贵气，而有生气、逸气、山林气。他自己告诫儿孙们：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”（摘自《作字示儿孙跋》） 纵观傅山的一生及其文艺思想的主流，的确使我们看到了一个桀骜不驯、寄情烟霞、磊磊落落、大爱大憎的奇才。 傅山的书法精神其文化指向使平民思想的审美质朴化。这一思想渊源可以追溯到老子与庄子。建立在崇尚“真率”与“自然”上的傅山美学思想，异常鲜明地带有疑古和反叛传统的色彩。他曾自负地说：“一双空灵眼睛，不唯不许今人瞒过，并不许古人瞒过。”“作字先作人，人奇字自古，纲常叛周孔，笔墨不可补……未习鲁公书，行观鲁公诂，平原气在中，毛颖中吞虎。”《家训·字训》中如是说：“期于如此而能如此者，工也；不期如此而能如此者，天也。一行有一行之天，一字有一字之天，神至而笔至，天也；笔不至而神至，天也。” 傅山的书法之宗旨是拙、丑、支离、真率，就是质朴野逸的美境。丑拙真率，他的书法实践达到了前人所谓的“宕逸浑脱”的境界。傅山的书法确实是“人奇字自古”，值得一提的是，傅山理解的质朴自然的美就是拙、丑，即不加雕饰的朴素表现。他不仅在理论上反对华丽轻滑的“媚”，他在实践上也是身体力行的。他并没有在形质的外表上简单地反“媚”而是主张形质表象的质直、生拙、呆板。他是用诰荡之思所勃发出的一股浑脱不羁之气来驾驭笔墨的。在他笔下“吞虏”的毛颖喷薄汪洋、纵横淋漓，书之字态、行之气势，都以一个“大”字出之。显然，他认为“大”的“天”之境界已经去“媚”于九霄之外。这种“大”便是他理悟以后提出的“拙”—大巧若拙，大美不饰，返璞还真。他是在追寻、崇尚大美、大巧若拙的同时鄙弃小美、小巧秀媚。他的连锦与缠绕的圆曲线是在真率利落和精神驱使下的一种外在形质表现。曲中寓直，外在的屈曲盘纡正是“大”和“直”的内含外化。 粗服乱头的傅山风格，磅礴大气，旁若无人；矜奇逞怪，诡变夭矫，行云流水。浑如天之际云，肆如草原放马，沉如金刚裂目，美何大焉！
浏览量：35
数据统计：
预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
草书杜诗 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：222×76　厘米
钤 印：钤印：道振、见雨斋　鉴藏印：三原刘氏
款 识：题识：篱弱门何向，沙虚岸只摧。日斜鱼更食，客散鸟还来。寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更徘徊。真山。　
著 作：出版：《宋元明清中国古代书画选集（四）》，第125页，保利艺术博物馆，2011年10月。
内容介绍：题签：明遗老傅青主草书诗轴。余兄逢儒雅好傅书，顾访得皆碑帖拓本，予为留心搜觅五年中仅二三见耳，盖此大轴尤为希觏。今兄远居羊城，相隔天涯，待他年同归林下，出以为寿，以博一笑，壬辰冬初装竟并识。无锡周道振时在申江。 展览：“宋元明清中国古代书画大展（四）”，保利艺术博物馆，2011年10月。傅山（1605-1690），初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人。号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。山西阳曲人，一作太原人。六岁食黄精，不乐谷食，强之乃后食。读十三经、诸子史如宿通者，雅不喜欧公以后文。兼善诗书画醉岂酒犹酒 老来狂更狂—傅山《草书诗轴》赏析看罢此诗轴，有三个印象，一、这是傅山连绵大草的巅峰之作；二、本轴无年款，落“真山”名，为傅山入清后改名真山，号朱衣道人、观化翁，本轴书写的时间当在顺治年间；三是傅山可以用各种楷行书体应酬人，狂草绝不是傅山本人应酬人的东西。傅山说：“作字先做人，人奇字自古”，此言不虚。傅山在明朝时是廪生，入清出家为道士，自称方外，自称侨民，自称野人，他放浪不羁，豪迈自适，东枉西逛，做事不近人情。王铎的草书非常美，可以说非常典雅，无人可及；傅山的狂草非常难看，非常独特，那种狂放似乎大大超过了王铎。 本轴题签是：“明遗老傅青主草书诗轴。余兄逢儒雅，好傅（山）书，顾访得皆碑帖拓本，予为留心搜觅五年中仅二三见耳，盖此大轴尤为希觏。今兄远居羊城，相隔天涯，待他年同归林下，出以为寿，以博一笑，壬辰冬初装竟并识。无锡周道振时在申江。”钤印：道振、见雨斋。傅山写的诗是：篱弱门何向，沙虚岸只摧。日斜鱼更食，客散鸟还来。寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更徘徊。真山。在此幅傅山的草书作品中，可以清楚地看到傅山对民族家乡往昔的怀念与在异族统治下身心的愤慨与无奈。从书法风格上来看，很明显是傅山晚年书风，傅山在中晚年一方面对明末时人张端图、米万钟、黄道周等人的草书风格与用笔方法进行学习，但更主要地是从颜真卿的书法用笔与结字、结体上进行深层次的吸纳与融通。所以他的字并不相张端图的用笔多方硬侧锋；米万钟的偃仰圆熟的米氏风气；黄道周的偏于古体的隶草，而是形成了一种大气端庄、笔力雄奇的正书章草的味道，与众不同。傅山在书法理论上提出了“四宁四毋”——宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。故邓散木在《临池偶得》中说：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作——但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人。”这句话可作为对傅山书法风格的精湛总结。
浏览量：33
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
草书韩翃《寒食》诗 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：197×44　厘米
钤 印：钤 印：傅山之印　鉴藏印：谷忱审定、崔谷忱收藏书画章、谷忱心赏、哲民珍藏、依稀想象儿见
款 识：款 识：傅山书。　
内容介绍：释 文：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。备 注：熊斌、崔谷忱旧藏。熊斌（1894—1964），字哲民，湖北礼山人。历任国民政府军事委员会委员、东北特别委员会委员、国民政府军事各部编制起草委员会副主席、军政部航空署长等职。崔谷忱，结核病学家。北京人。曾任北平中央医院肺科主任、俗忱医院院长。建国后，历任北京红十字会结核病防治院院长，北京结构病医院内科主任、院长、九三学社社员。编有《肺结核病临床类型》。宕逸浑脱 无毡裘气——读傅山《草书韩翃寒食诗》轴傅山《草书韓翃寒食诗》乃书画收藏家崔谷忱旧藏。启功曾对崔谷忱收藏的一件傅山《临王献之法帖》有过题跋：“此余旧友崔谷忱医师遗物。崔君精于赏鉴，好收明人法书。余曾得其旧藏王觉斯绫本一帧，亦真迹也。因观此幅出以并悬共赏，欢喜赞叹，即识其后。”亦可见启功对于崔谷忱的收藏推崇有加。傅山的书法艺术及成就是后人有目共睹的。明代书坛，一派帖学天下。晚明董其昌造“平淡”之极，随后因袭风盛，及清初，概莫能外，造成了书法自身生命的低落。傅山无疑是这一时期扭转书风的典型代表。其生拙与支离、真率与烂漫的书法境界为沉寂的书坛带来一股生猛的力量。其浪漫主义的个性与创造精神，对于此后书法发展产生了深远影响。其著名书法宣言“四宁四毋”，更是奠定了晚明以来他在书坛的地位。傅山以草书胜擅，其整体风貌大致可概括为八个字“宕逸浑脱、无毡裘气”。即是无华丽的富贵气，而有生气、逸气、山林之气。此草书作品书写的是唐代诗人韩翃的《寒食诗》，这是一首描绘寒食节景象的诗。所书诗句，风云飞动，姿态翩翩，线条缠绵萦回，无起无止，如古藤盘绕，时而笔断意联，顾盼生姿。每一个字雖乱头粗服，不可羁勒，却又天真烂漫，令人心神大振。由此件《草書韓翃寒食詩》作品确实可以感受到傅山的书法是“人奇字自古”，以“浩荡之思”所勃发出的“浑脱”不羁之气来驾驭笔墨。他笔下纵横淋漓，书之字态、行之气势，都以一个“大”字出之。显然，他认为“大”、“浑脱”之境界已经去“媚”于霄壤了。这种“大”便是他理悟以后提出的“拙”—大巧若拙，大美不饰，返朴还真。他的连绵与缠绕的圆曲线是直率历落的精神驱使下的表现。明亡以后傅山一直以遗民自居，高蹈遗世，富有强烈的民族气节。文人士大夫那种刚直不屈的气节在这件书法作品中隐隐可见，曲中寓直，外在的屈曲盘纤正是“大”和“直”的内含外化。这也恰恰印证了傅山自己常说的一句名言：“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。也正是在这个意义上，傅山的书法精神比王铎更自由、更浪漫、更抒情，表现上也就更自然、更讲究。明清之交不仅是一个社会政治天翻地覆的时代，也是文学艺术剧烈变革、人才辈出的特殊历史时期。社会动荡，朝代更叠，使得士林与山林人物莫不笼罩在一种忧患的氛围中。在这样一个风云际会的考验面前，历史选择了不同人物，不同人物也选择了各自的历史。觀其書，見其人，傅山《草書韓翃寒食詩》軸恰是傅青主隱逸精神的絕佳詮釋，傲視世人，睥睨千古，自有一番胸襟！
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
草书联句 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：115×28　厘米
钤 印：钤印：傅山之印　题签：傅山草书字屏。守挫斋珍藏。
款 识：款识：山书。　
内容介绍：录文：读书难字过，对酒满壶频。作者简介：在明清易代之际，傅青主是个慷慨节义的志士，满腹经纶的文人。与此同时，他在书法、艺术、道教、养生方面都有高深的造诣，具有大知识，大愿力，被誉为“数百年来三晋文化第一人”。傅山的书法尤其是他的草书，狂放恣意，蓬勃之气从胸中注入笔底，读之令人神往。此轴虽二行，但笔画圆润而又劲健，寓刚于柔，结体壮实中又含秀逸，兼有颜、柳与二王之气韵，通篇神畅气雄，或如骤雨极泻，或如高空坠石，或倾斜如壮汉醉行，或神奇内敛如炼士偃坐，变化腾挪任情而写，是其精作。
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草书临适得帖 立轴 水墨绢本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：184×47　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：题识：临博筠翁老先生咲政。傅山。
内容介绍：释文：适得书，知足下问。吾欲中冷，甚愦愦。向宅上静佳眠，都不知足下来，门甚无意，恨不蹔面。王羲之。 注：谈起傅山的书法，今天人们印象最深的便是他的连绵草书。傅山一生留下了数量众多的草书作品，其中很多是条幅。由于尺幅高大，用笔狂肆，这类作品具有强烈的视觉冲击力。 傅山，初字青竹，寻字青主，入清后又名真山。山西阳曲人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。 傅山与王铎同为晚明变革书风，然而二人的明显不同是，王铎的作品中，传统的法度烙印相当深，虽然用笔气势纵横飞舞，然似乎从未逸于法度之外。傅山则不然，他虽然年轻时学过赵孟俯的字，而且一学就像，但从心里鄙视其为人，因此可以说傅山只是在熟悉了书法的初步技法规则后，便放弃了对传统技法和前人的依赖，转为完全出于己意的自由创造。他的书法以横扫千军、唯我独尊的汹涌气势，表现出孤傲不群的性格。 傅山是一位乐于向古人和当代人挑战的书家，他曾宣言称：“莫说看今人不上眼，即看古人，上得眼者有几个？”通过比晚明书家更为剧烈的变形，更为繁复的盘绕，更为恣肆的用笔，傅山把17世纪张扬的草书运动推向高潮。 “帖学”对傅山书风的影响极大。存世傅山的草书立轴中有相当数量是临写《淳化阁帖》和《绛帖》所收书法名迹，而且傅山的“临”书方法也无疑受到董其昌和王铎的影响，书写中更多加入了个人思想。 本幅所临王羲之《适得帖》见于《淳化阁帖》卷六。傅山临写与原帖极为不同。王羲之的作品是典型的小草，许多字并不相连，笔划与结字严谨，带有令人赞叹的精巧与优雅。然而傅山此幅作品中，一改原帖章法，从点化形态到章法布局，都不受任何成法制约，单字多以横向取势，行间墨气淋漓，字与字之间的空间被压缩，纵横牵绕，笔画连绵不断，处处表现出随机应变的创造欲望和颠狂不羁的人格力量。
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草书陆游《梅花》诗 立轴 纸本
历史年代：
尺　　寸：73×44　厘米
款 识：款识：山。　
内容介绍：印鉴：傅山之印。 （此印与《中国书画家印鉴款识》第1218页·傅山12印吻合）起拍价：HKD 23万元作者简介：傅山（1607－1684），初名鼎臣，改名山。初字青竹，改青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人；号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人、侨黄老人、老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。明清之际杰出的思想家、文学家、书画家、医学家、戏曲家、武术家、社会活动家，人称“十七世纪中国思想文化界的一座奇峰”。自幼颖悟，读十三经、诸子史，俨然饱学之士。喜任侠，赋性刚直不阿。崇祯年间曾以一介布衣，发动诸生数十人上书为山西提学袁氏讼冤，勇挫阉宦权奸，后得以昭雪而名震朝野。明亡，蛰居土穴养其母，20年始以黄冠自放，稍稍出土穴与客接，然不事生产，家道中落，幸资医术以自活。又与顾炎武等人秘密从事反清活动，并曾被捕。在狱中“抗词不屈，绝食数日，几死”。康熙年间，朝廷开设博学鸿词科，傅山时已七十二岁，地方官逼其进京应试，他称病不去，官吏竟然命人舁其床而行，至都门外三十里，傅山抵死不入城，清廷免试，特封“中书舍人”放还，他既不谢恩，亦不接受，出京时，送行者途为之塞，其性情志节可见一斑。傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李禺页、颜元、屈大均、吕留良等，关心民间疾苦和民族兴亡，不同程度地具有初步民主思想和唯物主义哲学倾向，掀起了17世纪后半期的一股进步思潮，形成了又一次思想解放的活跃局面。傅山与顾、黄、王、李、颜，被梁启超并称为“清初六大师”，这是仅就学术成就和思想影响而言的。如果从思想解放的程度、学术领域的宽广、艺术创作的成就、医道医术的造诣等多方面看，傅山更是“横看成岭侧成峰”，多才多艺，多所建树，气象万千，光彩夺目，确非其它人可企及。兼善诗书画。篆、隶、正、草，无一不精。弱冠学晋唐人楷法，皆不能效，及得赵孟俯、董其昌墨迹，爱其圆转流丽，加以临学，几可乱真，于是复学颜。其书有“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”之法。工画，所作山水，皴擦不多，丘壑磊落，纯以骨胜。墨竹亦有气韵。富收藏金石，精鉴别，尤精篆刻。著有《霜红龛集》四十卷。该拍品已经本公司专家鉴定，将随拍品提供本公司出具的鉴定证书。
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草书七绝诗 镜心 水墨绢本
历史年代：
创作年代：公元 2010 年
尺　　寸：196×44　厘米
钤 印：傅山之印 鉴藏印：谷忱审定、崔谷忱收藏书画章、谷忱心赏、哲民珍藏、依稀想象儿见
款 识：释文：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 题识：傅山书。
内容介绍：注：此作为崔谷忱旧藏。崔谷忱，结核病学家，北京人。曾任北平中央医院肺科主任、谷忱医院院长。建国后，历任北京红十字会结核病防治院院长，北京结构病医院内科主任、院长、主任医师，中国防痨协会第一至三届常务理事。九三学社社员。好书画收藏。 启功曾对崔谷忱收藏的一件傅山临王献之法帖有过题跋：此余旧友崔谷忱医师遗物。崔君精于赏鉴，好收明人法书。余曾得其旧藏王觉斯绫本一帧，亦真迹也。因观此幅出以并悬共赏，欢喜赞叹，即识其后。一九九三年秋日，启功时年八十又一。由此可见启功对于崔谷忱医师的收藏推崇有加。 傅山的书法艺术及成就是后人有目共睹的，他所提出的“四宁四勿”，暨“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的书法理论，影响了众多后代的学书者，本幅作品写韩翃的《寒食》，他的书法字里行间透露出来的是不加掩饰的率真性情和对二王书法深入骨髓的体会，既大开大阖，又能收缩自如，张放而不张狂，率真而不失法度，确实将自家理论落实到了实处。
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草书七绝诗 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：178×48　厘米
钤 印：钤印：傅山（朱文）、苍松翠柏 （白文）
款 识：款识：傅山书。　
内容介绍：录文：江月去人才数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭连拳静，舟尾跳鱼拨刺鸣。
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草书七绝诗 立轴 水墨绫本
历史年代：崇祯年间(明)
创作年代：公元 1642 年
尺　　寸：193×46　厘米
钤 印：傅山之印
款 识：释文：饕餮蚩尤婉转歌，颠三倒四眼横波。 儿郎不解霜翁语，书到先秦吊诡多。 题识：真山。 签条：傅真山草书七绝真迹。壬午（1642年）夏三月，沙生签题。
著 作：出版：《中国明清书画展》，日本太玄会，2009年，第28页。
内容介绍：注：此作品作于一六四二年，书法笔势雄奇，连绵飞动，起伏迭宕，字间连带自然，表现出生气郁勃的宏大的气势，体现了书法家极强的个性。结字不求工稳，单个字显得欹侧不稳，然通幅观之，气韵生动，结构自然，字形大小的变化更增加了作品的生动性和跃动感，给人以朴拙遒美之感。间欹斜反正、相避揖让、纵敛开合等艺术手法，在傅山的手下运用得十分娴熟，仿佛均在不经意中，真率的情感、大起大落的章法，充分表现了他博大精深的胸怀。
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草书七言联 对联 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：对联
尺　　寸：131×21　厘米
钤 印：钤印：傅山印　鉴藏印：文心审定、荆门王氏珍藏金石书画之章、蒙泉书屋书画审定印
款 识：题识：人世难逢开口笑，万花须插满头归。山。　
内容介绍：说明：此作经王文心鉴藏。王文心（1888-1974），祖藉湖北荆门人，号保授，收藏家，“文心经眼”、“曾藏荆门王文心处”，“蒙泉书屋”，均系其藏章。藏品以明清居多，康有为、叶恭绰、吴湖帆、张大千等名士都为他的座上客。傅山（1605-1690），初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人。号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。山西阳曲人，一作太原人。六岁食黄精，不乐谷食，强之乃后食。读十三经、诸子史如宿通者，雅不喜欧公以后文。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。弱冠学晋唐人楷法皆不能效，及得松雪（赵孟俯）、香光（董其昌）墨迹，爱其圆转流丽，稍临之遂乱真，于是复学颜，尝语人学书之法：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。工画，所作山水，皴擦不多，丘壑磊落，纯以骨胜。其墨竹亦有气韵。富收藏金石，精鉴别，尤精篆刻。
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拍卖成交量：99,452,610RMB
草书七言诗 镜心 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：镜心
尺　　寸：132×38　厘米
钤 印：钤印：傅山。
款 识：题识：傅山
内容介绍：作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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草书七言诗 镜心 纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：159×63　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：题识：山书。
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草书七言诗 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：款识：傅真山。　
内容介绍：释文：宝钩云珮束双虹，玉笏绅怀八角寿。新授尚书思斗极，谢恩颓进药珠宫。
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草书七言诗 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
钤 印：钤印：傅山（白文）、青主（白文）
款 识：款识：傅山。　
内容介绍：录文：桐山春水绿如油，两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。
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草书七言诗 立轴 绫本
历史年代：
尺　　寸：278×72　厘米
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草书七言诗 立轴 绫本
历史年代：康熙年间(清)
创作年代：公元 1677 年
尺　　寸：175×52　厘米
款 识：款识：奉祝常乐院主翠公奇师七十。侨黄真山。
内容介绍：释文：七十臞客老比丘，瑜伽常乐让堂头。鹫恩绀殿庄严报，鲐背朝阳自在搊。瓶钵不因渎灶热，经钱那代昨田秋。若能翻冋修罗窟，芥子从教愿力投。　
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拍卖成交量：99,452,610RMB
草书七言诗 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：199×50　厘米
钤 印：钤印：傅山印　鉴藏印：雪斋审定
款 识：款识：傅真山。　
内容介绍：释文：浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。更深何处人吹笛，疑是龙吟寒水中。
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草书七言诗 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：178×48　厘米
钤 印：钤印：傅山、苍松翠柏
款 识：题识：傅山书　
内容介绍：释文：江月去人才数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，舟尾跳鱼拨剌鸣。说明：带盒。信天翁题盒。作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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草书七言诗 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：74×45　厘米
钤 印：钤印：傅山、青主
款 识：题识：山书。　
内容介绍：释文：龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛牙开。往来时屡改，川路望照裁。相关征途上，生涯尽几回。作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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草书七言诗 立轴 绫本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：203×51　厘米
钤 印：钤印：傅山私印
款 识：款识：傅真山书。
内容介绍：释文：东滨西海结云霞，太上真人住作家。瑶草琪华围玉砌，九还 丹灶铸生涯。 傅山自幼颖悟，喜任侠，赋性刚直不阿。崇祯年间曾以一介布衣，发动诸生数十人上书为山西提学袁氏讼冤，勇挫阉宦权奸，后得以昭雪而名震朝野。明亡后，又与顾炎武等人秘密从事反清活动，并曾被捕。在狱中“抗词不屈，绝食数日，几死。” 傅山草书棉中裹铁、沉雄朴茂，此件作品缠绕游丝的强调，使字与字，笔划与笔划间的疏密空间对比格外鲜明。其间欹斜反正、相避揖让、纵敛开合等艺术手法，在傅山的手下运用得十分娴熟，仿佛均在不经意中，真率的情感、大起大落的章法，充分表现了他博大精深的胸怀。整幅字笔意沉着，刚柔相济，有无往不收之感。 作者署款作“傅真山”，说明其时已经入清。
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草书七言诗 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：246×52　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：题识：七十老人傅山。　
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草书七言诗 立轴 绫本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：203×51　厘米
款 识：款识：傅真山书。
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草书七言诗 立轴 绫本水墨
历史年代：
尺　　寸：206×60　厘米
钤 印：钤印：傅山印　鉴藏印：竹朋审定、毕沅鉴藏、石逸秘藏
款 识：款识：读传灯 真山。　
内容介绍：释文：如见婢子学家翁，但见人来丛闲风。……说明：此幅作品为曹大铁先生旧藏。
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草书七言诗 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：123×33　厘米
钤 印：钤印：傅山之印、青主
款 识：题识：书为元翁词宗，傅山。　
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草书七言诗 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：29×68　厘米
钤 印：钤 印：傅山印　钤 印：鸥邨所藏
款 识：款 识：心既散乱，情复纷纭，但有牵率，那得少展，徒怀佳茧也。傅山。　题 签：傅青主行书小横幅，一夔署检。
著 作：出 版：《This single feather of auspicious light·old Chines painting and calligraphy Ⅱ》P536，Sydney L.Moss Ltd，2010年。
内容介绍：傅山（1607-1684）字青主，号啬庐、公之它等，又号朱衣道人，山西太原人。傅山世出官宦书香之家，家学渊源，先祖连续七八代有治诸子或《左传》、《汉书》，卓然成家者。傅山少时，受到严格的家庭教育。后就读于三立书院，受到山西提学袁继咸的指导和教诲。明亡后隐居不仕，以行医为生。康熙十七年（1678）举博学鸿词，被强征至京，以死相拒，遂放归。著有《霜红龛集》。傅山学识广博，精通经史，工诗文书画，书工各体，尤以草书见长。初学赵孟頫，后鄙其人品，改学颜书，提出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的艺术主张，推崇秦汉碑版书法。其所创“连绵草”，更具新意，书体用笔连绵婉转，若干字似一笔而成；运笔流畅，繁而不乱，间有跌宕起伏，内敛外张，疏密得宜，龙缠蛇绕；结字不求工稳，通幅观之则气韵生动，法度蕴于其中，富有郁勃雄强的气势和拙朴飘逸的意趣。
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草书七言诗 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：165　厘米
钤 印：钤印：傅山印（白文）
款 识：款识：傅山。　
内容介绍：录文：日落西南第几峰，断霞千里乘船红。上方高阁隐栏处，欲尽馀晖情晚风。
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草书七言诗 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：163　厘米
钤 印：钤印：傅山印（朱文）
款 识：款识：真山。　
内容介绍：录文：杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
草书诗 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：176×47　厘米
钤 印：钤印：青主
款 识：款识：堆积，落红深丰指，赠君明月满前溪傅山。
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草书诗 扇面 金笺
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：16×52　厘米
内容介绍：释文：碧草迟春意，沅湘万里秋，池要山简马，月静庾公楼，磨灭余篇翰，平生一钓舟，高塘寒浪减，髣髴识昭丘。 题识：山书。 印鉴：傅山印
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草书诗册 册页 （八开） 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：册页
尺　　寸：29×23　厘米
钤 印：钤 印：傅山印　鉴藏印：瞻庐、刘蔚文清玩、有蕉真赏、刘天绣字蔚文号莲舟、荆门刘氏蔚文图书印
款 识：款 识：靖节先生杂诗十一首，书与谛文兄，山。　
内容介绍：备 注：罗绕典题跋。罗绕典（1793-1854） ，字兰陔，号苏溪，湖南安化大福坪人。道光九年（1829年）己丑科进士，改庶吉士散馆，授职编修。十六年丙申被选拔放任山西平阳府知府，十七年擢升陕西按察史督粮道，二十九年（1849年）任湖北巡抚，咸丰二年（1852年）授四川总督。
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草书诗一首 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：44×157　厘米
钤 印：钤印：傅山之印 　
款 识：款识：傅山书。
内容介绍：释文：南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。说明：宗其香旧藏。
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草书十言联 对联 纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：180×29　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：傅山书。
内容介绍：释文：绿艳闲且静红衣浅复深，花心愁落断春色吟知心。
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草书书法 对联 纸本
历史年代：
书法材质：描银纸本
书法形式：对联
尺　　寸：114×39　厘米
钤 印：钤印：傅山之印（白）
款 识：题签：傅山草书字屏。守挫斋珍藏。　题识：山书。　
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草书四言联 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：154×40　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：傅山作。
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草书苏轼七言诗 镜心 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：158×40　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：傅山书。　
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草书唐诗轴 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：款识：真山书。　
著 作：出版：1、山西省文物管理委员会、山西晋祠文物管理所、山西省博物馆编《傅山书画选》P14，人民美术出版社，1962年5月第1版。2、中国书法家协会山西分会、山西省博物馆、 晋祠文物保管所编《傅山书法》P36，山西人民出版社，1987年3月第1版。
内容介绍：释文：万里晴江万里天，一村桑柘一邨烟。渔翁醉卧无人唤，过午醒来雪满船。万里晴江万里天?一村桑柘一村烟—读傅山《草书唐诗轴》刘鹏明代中期出现了一个由王守仁创立的“心学”，反对朱熹“存天理，灭人欲”的学说，主张解放人性。到了王守仁的学生王艮，更是形成了“泰州学派”，他们积极活跃在朝野间，影响日渐壮大。及至明末已是世间显学，出现了李贽这样的伟大人物。继而深刻影响到书坛，涌现出一股浪漫主义思潮，各种草书大家卓然成一派，影响后人几百年。这其中傅山以其个性解放、孤傲不群的性格，流转曲折的草书而名震天下。傅山五体皆善，且一开清代碑学之滥觞，他认为学书必习篆隶之法始得真悟。傅山喜欢以篆隶笔法作书，有筋有骨，宗颜字而参以钟王意趣，形成了自己独特的书风，获得了广泛的赞誉。邓散木评价说：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。傅山首创“四宁四勿”之说：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，启迪世人并最终在清代发扬光大，影响深远。此诗轴为傅山代表书风，观之可谓傅山书法审美的绝佳诠释。此卷书法纵逸奇宕，字与字之间相连属，笔意相连不断，充分体现了傅青主书法之特色。用笔顺畅，法度谨严，游丝的显露，使字与字之间的疏密空间对比甚为鲜明。欹斜、反正、开合之法，在傅山的手下都运用的十分娴熟。草书内容为唐代诗人韩偓的《醉著》，满怀着傅山的一片隐逸之情。其书法笔势雄奇，生气郁勃，体现了青主极强的个性。结体不求工稳，然通幅观之，自然而生动，给人以跳跃感。傅山博学多才，通晓经史、诸子、释老之学，著有《霜红龛集》四十卷。长于书画，精鉴赏，并开清代金石学之源。这一切厚重的载体反映到傅山的书法创作上，都显得那么绵远，醇厚，笔底似狂龙走江，傲视众物；加之个性狂放，真称得上笔走游龙，恰如顾炎武所赞：“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”。
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草书条幅 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：161×44　厘米
钤 印：印文：傅山、青主
款 识：款识：傅山。　
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草书条幅 屏轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：条屏(屏轴)
尺　　寸：114×29　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：款识：山书。　
内容介绍：释文：读书难字过，对酒满壶频。作者简介： 傅山，初名鼎臣，字青竹，青主，后改名山，一字仁仲、公之它、傅道人等。入清后又名真山，号朱衣道人，山西曲阳人。少与孙传庭同学，过目成诵。明亡后，居土穴养母。康熙十八年应“博学鸿儒”，固辞不准。收藏金石甚富，精鉴赏，博通经史诸子和佛道之学，开清代子学研究之风气。工诗文、善书画、各体皆精妙，亦精篆刻、医学，善画山水墨竹，山水纯以骨胜、墨竹气韵生动，为明末书法大家。
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草书王维诗 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：167×51　厘米
钤 印：钤印：傅山（白）
款 识：款识：傅山书。　
内容介绍：识文：宿雨乘轻屐，春寒着弊袍。开畦分白水，闲柳发红桃。 草际成棋局，林端举橘槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。傅山（1607—1684）山西阳曲人。明末清初思想家、书画家。字青主，青竹、别号公它、又字乔山、亦曰石道人。入清后又名真山（法名），号朱衣道人，晚称老蘖禅。一作太原人。傅氏通经史、诸子、佛道之学，精医学。兼善诗书画。其书篆、隶、正、草无不精。尤以行书更具特色。马宗霍《霎岳楼笔谈》称“青主隶书，论者谓怪过而近于俗；然草书则宕逸浑脱，可与石斋（黄道周）、觉斯（王铎）伯仲。”工画，其画竹亦有气韵。富收藏金石、精鉴别，尤精篆刻。著有《霜红龛集》十二卷，《荀子评注》等。
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草书五言诗 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：167×41　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：题竹里馆。傅山。　
内容介绍：作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。出版：《中国的古今书画—水墨清赏》第5页，中日艺术研究所。
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草书五言诗 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：245×52　厘米
钤 印：钤印：[傅山印]　收藏印：[毕涧飞珍藏印]?[毕泷审定]
款 识：款识:题诗衲褂满，可缝墨华香。佳句还能记，飞书莫谓忘。只是心肝别，全殊漫兴长。深藏佯守黑，谍辂到乔黄。即此真酥酪，而马介酒浆。七十老人傅山。　
内容介绍：说明：傅山，初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。山西太原人。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。在书法绘画艺术甚至医学方面也有非凡的造诣。他的书法初学赵孟頫、董其昌，后自成一派。傅山在书法艺术理论上是有贡献的。他所提出的“四宁四毋”理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。
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草书五言诗 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：170×55　厘米
钤 印：钤印：傅山、生丹主
款 识：题识：山书。　
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草书五言诗 立轴 水墨绢本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：193×45　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：山书。 鉴藏印：梁氏收藏金石书画印
内容介绍：傅山，字青主，号公之它；入清后，又名真山，号朱衣道人等。山西阳曲（今太原）人。明亡后隐居不仕，以行医为生。工诗文、书画、篆刻。书工各体，草书尤见风格。画擅山水、竹石。
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草书五言诗 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：90×33　厘米
钤 印：钤印：我是如来最小之弟、傅山之印　藏印：千秋万岁
款 识：题识：真山。　
内容介绍：作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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草书五言诗 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：94×43　厘米
钤 印：钤印：傅山（白文）、青山（朱文）
款 识：款识：侨松傅山。　
内容介绍：录文：闭门翻梵书，谈彼诸事为。父子得如望，安数以为基。诸亡不须战，凭力猛自持。说明：朱承勋题签条。钤印：朱承勋印（白文）
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草书游仙诗 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：194×44　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：傅山书。　
著 作：出版：1.《古代书法》，线装书局出版，2010年，封三。2.《明清书法精选》系列明信片，国家邮政局出版，2008年。3.《国家艺术》，2010年第4期，封三。4.《豫德堂藏书法集》，长城出版社，2004年，第101页。
内容介绍：释文：红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。略寻故旧过西国，因得冰园一尺瓜。注：游仙诗是道教诗词的一种体式，多歌咏仙人漫游之情。此行草七言诗节选自唐代曹唐的《小游仙诗九十八首》之一。诗中原文作“旧路”，此处傅山书为“故旧”。此幅草书作品曾多次被出版。从书作上看草书结体较为欹斜，墨色变化过渡自然。绢本书草不同于纸本，甚得功力才行。此书作中可看出傅山的草书是很精彩的，譬如“小凤”二字，宁追求古拙而不追华巧。求的是一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。邓散木曾评傅山书法说：“以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。
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杜甫诗 镜心 绢本
历史年代：
尺　　寸：171×48　厘米
钤 印：钤印：山、傅山私印
款 识：款识：龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。 往还时屡改，川陆望悠哉。相阅征途上， 生涯尽几回。山书。　
内容介绍：著录：《傅山书法全集》第一卷，山西人民出版社出版，2007年6月，P155
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傅山 草书诗句
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：178×47　厘米
钤 印：钤印：青主
款 识：题识：傅山。
浏览量：29
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傅山 草书诗句
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：55×19　厘米
款 识：题识：真山学之。
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傅山 草书十一言联
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：161×17　厘米
内容介绍：释文：旅人清涵开归路千余里一，无定何处暮留声赫连台畦。
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傅山 草书四言联
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：154×40　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：傅山作。
内容介绍：释文：挥兹一觞，陶然自乐。
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节临冠军贴 立轴 水墨绫本
历史年代：
书法材质：水墨绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：187×44　厘米
钤 印：钤印　傅山之印
款 识：款识　知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。临为龙老词兄政。傅山。
著 作：出版《碎金集》（一）?P79许礼平主编?翰墨轩出版有限公司
内容介绍：说明本作品为北京市文物公司旧藏忠义之气贯日月?雄浑之笔架乾坤晚明书家群体大都以鲜明的个性风格而享誉墨林，他们所共同代表的“晚明书风”，在整个书法史上留下了引人入胜的奇异光彩。其中，倪元璐更是以其清峻磊落的人格形像以及在生死大节上的惊人表现，赢得了后世格外的崇敬与赞扬，其流传不多的书画遗存也成为收藏者们宝爱的珍品。倪元璐，字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明代著名的书画家。元璐书画俱工，其书法学颜真卿。清吴德璇《初月楼论书随笔》评曰：“明人中学鲁公者，无过倪文公。”其书深得鲁公厚实劲健之笔意，而更为劲峭，结体趋于扁方，呈欹侧之势，以险寓正，风格奇倔刚毅，于明末自成一格。行草书用笔苍古劲爽，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，书法以气骨见长。秦祖永《桐阴论画》中说：“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸。”康有为曾评：“明人无不能行书，倪鸿宝新理异态尤多。”康氏所说的“新”与“异’，有两层意思：一是不同于—般的明人书法；二是不同于一般的帖学书法，这二者对于倪书来说是统一的。倪元璐书法有明人行书流便秀雅的特点，又有涩劲朴茂的风貌，其源出于帖学书法，又含有碑学特别是六朝碑学的特点。此幅书法条幅是倪书的典型风格，的确与一般明人的书法差异较大，所以倡导尊碑的康有为在明人中独取倪元璐。此幅行草书作品，是倪氏书法风格形成后的风格，经过多年的实践积累，书写技巧已经相当娴熟，书风面貌也进入稳定阶段，所以通篇写得从容稳健，流畅洒脱。其运笔的娴熟率意与墨色干湿的自然转换，增强了作品整体气韵的贯通以及虚实变化，而若干枯笔之处，则别有一种朦胧苍茫的趣味。这些效果很典型地展现出倪元璐书法成熟面目的神态及魅力。此幅既以风骨凌厉，“异态”高古，清劲奇趣，格调旷达的特点，展现出明代气势豪迈、奔放的书风。行书流利犹如“凌鱼奋尾，骇龙反拘”，体现出行书流便秀雅的特点，但又因其不惟求表面点画之精，兼求气势之盛，集形、意、气为一体，依意而生、率真天成，这就超越了明代书法的一般风格，把明代的书风推向情与美相结合的道路，从而能达“通神”的极高境界。其二：细度他此幅墨迹，结字多抬高右角，竭尽倾斜交错，危绝救应之势。如果说倪元璐的这幅书法很讲究造型的话，还不如说他更善于用笔，他在用笔上直落直收，斩钉截铁，笔画恣意，给人以刚劲畅达之感，其墨浓而厚笔画重而沉，方整中见婉遒，可窥篆、隶之意趣。加上笔画字型的粗细大小变化，墨色浓湿干枯交替，却又出现险劲中寓古雅的韵律。这就超越了他源出的帖学、碑学书法，将所学融入自己的创造，使之“下笔磊落无俗气”，难怪后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之三奇，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉，正像清代的秦祖永在《桐阴论画》中说的“元璐书法灵秀神?睿胁萦燃荨薄Ｋ黄屏嗣髂┤崦牡氖榉纾丛炝司哂星苛腋鲂缘氖榉ǎ郧迥┟窆跄甑氖榉缬泄欢ǖ挠跋臁Ｇ逦獾妈冻踉侣ヂ凼樗姹省吩唬骸懊魅酥醒彻撸薰呶墓！贝耸橐嗌畹寐彻袷稻⒔≈室猓⑶停崽迩饔诒夥剑熟ゲ嘀疲韵赵⒄绺衿婢蟾找恪Ｓ帽什怨啪⑺嶙值雌嬉荩路ㄗ志嗝埽芯嗫硎瑁⒅亟谧啾浠云羌ぁＮ颐谴诱夥髌分械娜纺芄豢吹侥呤鲜榉ê袷稻⒔『筒怨啪⑺囊幻妫馐钦馕恢页家迨康湫偷娜烁裨谑榉ㄗ髌分械恼凵洹Ｍ砻魇榧乙远捞胤绺窦さ募讣抑校咴春突频乐苁窃谌烁裆献钍苋送浦氐氖榧摇６宋杲浚愿裣嘟智橐馍跎睢；频乐茉凸鄣钠缆鄣溃? “抹蔡掩苏，望王逾羊，宜无如倪鸿宝者。但今肘力正掉，着气太浑，人从未解其妙耳。”可见推崇备至。然而时人因着气太浑，从未解其妙，而今人则重新的肯定了倪元璐的书法价值。在倪元璐流传书迹很少的当代，此幅佳作，尤其值得收藏品赏。这不独是该幅艺术价值之高的缘故，更重要的是在书作的背后有一位伟大的作者，他的忠义之气直接折射到书作之中，让这幅作品因其道德的光辉而更加闪耀夺目。
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数据统计：
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楷书《抱朴子内篇》 册 （十二开） 绢本
历史年代：
书法材质：设色绢本
书法形式：册页
钤 印：钤印：傅山印　
款 识：款识：嘉言词丈嘱正。傅山书。　鉴藏印：何春芳印、春芳幼云珍藏、宜子孙、傻瓜春芳、尊生斋、腾氏师善斋记
内容介绍：出版：《中国文物报·收藏鉴赏》周刊，第140期，第5版，2003年10月22日
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数据统计：
预展上拍量：2件
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楷书临各家书册 册页 （六开） 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：册页
尺　　寸：23×30　厘米
钤 印：钤 印：傅山印（3次）、观化翁、 太史公牛马走　题 签：傅征君楷书真迹。光绪丙子夏，菊畦题。
款 识：款 识：山书。　
著 作：出 版：《傅山的世界》p135，三联书店，2006年。
内容介绍：钟王不可测 全得自阿堵——评傅山《楷书临各家书册》说起傅山的书法，常常会?氲健八哪奈恪钡拿姥Ч鄣悖氲剿琼练啥⒘嗖痪目癫荨Ｆ涫担瞪讲坏撇菔椋币采瓶椤４诱饧樽髌分形颐强梢郧宄乜吹狡涠蕴В绕涫嵌跏榉ǖ钠８瞪皆允龅溃骸拔岚司潘昙戳僭＃凰啤Ｉ俪ぃ缁仆ァ⒉芏稹⒗忠懵邸⒍皆蕖⑹新迳瘢录捌菩埃匏涣佟！薄痘仆ゾ贰ⅰ恫芏稹贰ⅰ独忠懵邸贰ⅰ抖皆蕖贰ⅰ妒新迳瘛罚私晕蹩榉ㄌ菡舛渭鞘觯梢韵爰瞪皆缒晔榉ǖ难盗罚饕且远醮程紫档木湮侗尽８瞪蕉钥橛行矶嗾嬷萍錾袢牖男胁菔檎墙⒃谒詈竦目楣Φ字系摹Ｋ担骸翱椴恢ブ洌涡吹矫罹常帐撬赘瘛Ｖ油踔豢刹庖玻米园⒍隆！奔词撬抵郁怼⑼豸酥橹孕吹煤茫堑米浴爸ブ洹保褂米ブɡ葱纯椤Ｋ顾担骸翱椴蛔宰グ朔掷矗磁蛔愎垡印！狈锤辞康骺楸匦氪幼ブ欣矗纯樾胂任蜃サ谋史ū室猓蝗痪褪恰八赘瘛薄ⅰ芭保蛔愎邸８瞪教傅叫葱】彼担骸白餍】胗么罅χ手剑缫郧Ы锾戎兀粑叫∽治扌胫亓Γ梢云龅阕憾停阌诖思妓得巍Ｐ础痘仆ァ肥Ч耍迷卜姹剩阆罅Γ叱显送螅绫酃┙罟侵洌镁么佑姨熘科穑缓罂捎锲嬲洹！痹谡饫铮瞪教岢隽恕白餍】胗么罅Α钡母拍睢Ｋ档牧α坎皇且话愕拇螅恰叭缜Ы锾戎亍钡摹跋阆罅Α薄！跋阆罅Α蔽鸺矣铮跋阆蟆笔欠鸾坦适轮械囊恢执罅Φ南螅梢源虬艿腥说那Ь蚵恚跋阆蟆绷Ρ扔鞣浅４蟮牧α俊Ｃ始庑《恚颜饷创蟮牧α考性谛⌒〉谋始馍希闯鲇辛Χ鹊男】痪杩嗟亩土豆Ψ蚴遣豢赡艽锏降模愿瞪剿怠靶础痘仆ァ肥Ч恕薄Ｒ傩赐豸酥摹痘仆ゾ肥П椋馐歉瞪蕉院笕肆废靶】囊螅彩撬倌晔贝嗔沸】恼媸敌凑眨馐呛蔚染说墓αΑ？檎庵中问胶筒菔橛泻艽蟮牟煌２菔榭梢跃∏橥饴兜厥惴⑹榧业那楦校叛锓糯笙才Ю值雀髦智苛业那樾鳌６琳呖梢悦飨缘卮右环玫牟菔樽髌分懈芯醯绞榧蚁胍硐值亩鳌？樵虮冉虾睿梢员泶锸榧腋髦植煌那楦行畔ⅰ？樵诒硐质榧宜枷敫星楹鸵帐醴绺裆舷匀槐炔菔槔岩恍孕枰榧矣懈畹奈幕扪鸵帐豕αΑ? 傅山这件《楷书临各家书册》写得笔笔精到，一丝不苟。其结体自然，不事安排，活泼生动。左右结构的字任其宽，上下结构的字任其长。其笔画方圆并用，自然流畅。竖画较粗，正如他说小楷的“柱笔著纸”一样，力度很强；横画较细，有的微弓，富有弹性。整体上字呈横式，醇厚朴雅，可以明显地看出钟繇、王羲之的影响。此《楷書临各家书冊》作為傅山楷書精品，因存世較少且水平之精而顯得價值尤高。
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数据统计：
预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
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临王右军帖 立轴 水墨绢本
历史年代：
创作年代：公元 2010 年
尺　　寸：186×47　厘米
钤 印：傅山印 鉴藏印：孚青、逸
款 识：释文：适得书知足下问，吾欲中冷甚愦愦，向宅上静佳眠，都不知足下来，一甚无意，恨不蹔面。王羲之。 题识：临博筠翁老先生咲政，傅山。 盒盖题跋：傅山书航于我邦者，偶得之，而未见如此临王右军手柬之笔迹，可谓希宝墨也。信天翁题于岚山之蜨庐。 临书之妙在似与不似之间，此幅一气呵成，精神跃如。绝无拘束之迹，非圣手不能臻也。
著 作：出版：《傅山の书法》，日本二玄社，1994年，第10页。
内容介绍：注：现今存世傅山的草书立轴中有相当数量是临写《淳化阁帖》和《绛帖》所收书法名迹，而且傅山的“临”书方法也无疑受到董其昌和王铎的影响，书写中更多加入了个人思想。 本幅所临王羲之《适得帖》见于《淳化阁帖》卷六。傅山临写与原帖极为不同。此幅临习作品一改王羲之笔划、结字的严谨，完全取自己对王羲之书法意气的理解，从点化形态到章法布局，都不受任何成法制约，单字多以横向取势，行间墨气淋漓，字与字之间的空间被压缩，纵横牵绕，笔画连绵不断，处处表现出随机应变的创造欲望和颠狂不羁的人格力量。形式上也从不足盈尺的信札改为长屏巨幅，故而看起来更具纵横奔放的气势，将二王书法以此种豪迈的气魄再度呈现，相信只有满腹豪侠之气的傅青主才能做到。 傅山书学略语 十六世纪的大多数书家在书写一种字体时，通常只精熟一种风格。而此时期的一些书坛领袖却试图打破风格上的单一取向，直至十七世纪，书法继续延续这一趋势发展，如董其昌和王铎皆致力于掌握多种古代大师的风格，直至傅山亦是如此。 傅山所处的时代正值晚明与清初交接之际，因此他的书法呈现出了这两个历史时期不同的风格特征，他生活的时代不仅正值碑学思潮开始萌芽的历史时期，明末清初的种种艺术尝试在他的书法作品中均可以找到。明代晚期书风的变革是一个必然的潮流，面对“台阁体”对文学艺术的多种局限，加上李贽等人提倡抒情、个性思想的影响，势必有一种新的形势出现与之相抗衡，傅山所作连绵狂草正是这一时期对王铎等人狂放泼辣书风的承袭。 当代研究傅山最为著名的白谦慎先生在他的《傅山的交往与应酬》中说道“傅山的书风从1640年后期至1650年初期开始发生变化。”明显呈现了其书法风格转变的轨迹，正显示出了颜真卿对他书法的影响与日俱增。 由于自傅山中年开始其所处的山西学术圈的学术趋势发生了一个重要的转变，以顾炎武为代表宣起了批判晚明哲学思潮和文化实践，提倡“追本溯源”、“回归原点”的注重经史考证的朴学成为学术的主流。 也正是这个时候，人们从《训子帖》中认识到了傅山的“四宁四勿”，他从书法理论方面响应了朴学所提出的返璞归真的思想观点。而这一观点也成为后世书法研究领域产生了巨大影响的书学理论之一。
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绫本书法 立轴
历史年代：
尺　　寸：209×60　厘米
钤 印：钤印：傅山之印（白）　
款 识：题识：老来峰前断诸缘，深闭柴门逐日眠。又向幽情生窒碍，雨中种得一缸莲。七十五岁老人傅山书。
著 作：著录：金城主编《湖社月刊》第32册510页。
内容介绍：备注：参见《中国书画家印鉴款识》1218页第17号钤印。原装旧裱，附旧红木盒。
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十言书法对联 立轴 纸本
历史年代：
尺　　寸：198×42　厘米
内容介绍：傅山（1605-1690），初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人。号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。山西阳曲人，一作太原人。
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书法 (1件)
历史年代：
创作年代：公元 2010 年
尺　　寸：132×45　厘米
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书法 八屏 墨笔纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：八条屏
尺　　寸：210×48　厘米
内容介绍：作者简介∶傅山，明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。
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书法 册页 水墨纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：24×10　厘米
钤 印：钤印：傅山之印（4次）
款 识：款识：傅山。 鉴藏印：宝熙珍藏
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书法 册页簿 （六开） 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
尺　　寸：12×22　厘米
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书法 大镜片 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
尺　　寸：179×44　厘米
钤 印：印鉴：傅山
款 识：款识：傅山。　
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书法 挂轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
尺　　寸：170×45　厘米
钤 印：钤印：萌（白）　褚松窗跋：傅青主行草真迹。悫斋藏，丙子冬松窗审定题。
款 识：款识：山。　
内容介绍：作者简介：傅山，明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。题签者简介：褚德彝（1871-1942）原名德义，字松窗。浙江余杭人近代篆刻家、考古家。篆刻初师浙派，后精研秦汉印。别有风韵。书宗褚遂良隶书功力最深。著有《舍石学续录》、《松窗遗印》等。
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书法 镜片 版绫
历史年代：
书法形式：镜片
尺　　寸：205×51　厘米
钤 印：钤印：青主
款 识：款识：付山。
内容介绍：作者简介：傅山（1607-1684），山西阳曲人。明末清初思想家、书画家。字青主，青竹、别号公它、又字乔山、亦曰石道人。入清后又名真山（法名），号朱衣道人，晚称老蘖禅。一作太原人。傅氏通经史、诸子、佛道之学，精医学。兼善诗书画。其书篆、隶、正、草无不精。尤以行书更具特色。
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书法 镜片 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：镜片
尺　　寸：18×50　厘米
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书法 镜心 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：镜心
尺　　寸：125×61　厘米
钤 印：钤印：傅山之印（白文）、世巨私印（白文）
内容介绍：题识：傅山写。　
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书法 镜心 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：镜心
尺　　寸：198×48　厘米
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书法 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：231×51　厘米
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书法 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：313×39　厘米
钤 印：钤印：傅山之印、青主
款 识：题识：傅山书。　
内容介绍：来源：美国回流。
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书法 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：188×48　厘米
钤 印：钤印：傅山之印。
款 识：题识：傅山书。　
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数据统计：
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书法 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：146×40　厘米
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数据统计：
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拍卖成交量：99,452,610RMB
书法 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：183×91　厘米
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数据统计：
预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
书法 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：设色绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：103×33　厘米
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数据统计：
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书法 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：243×80　厘米
钤 印：钤印：傅山　
款 识：题识：傅山。
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数据统计：
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书法 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：191×91　厘米
内容介绍：老片
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书法 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：165×42　厘米
内容介绍：说明：河内雪峰旧藏。
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书法 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：193×70　厘米
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数据统计：
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书法 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：167×41　厘米
钤 印：钤印：傅山（白）、青主（白）
款 识：款识：傅山书。　
内容介绍：识文：风卷黄云暮雪晴，江烟洗尽树枝轻。檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。
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书法 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：175×55　厘米
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书法 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：183×88　厘米
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书法 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：179×67　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：题识：青山。　
内容介绍：备注：五味斋旧藏
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书法 立轴 绫本
历史年代：
尺　　寸：184×45　厘米
内容介绍：说明：原装旧裱。
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书法 立轴 绫本
历史年代：
尺　　寸：250×53　厘米
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书法 立轴 墨笔绫本
历史年代：
尺　　寸：160×40　厘米
内容介绍：背面“汪鸣銮”题字
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书法 立轴 设色绢本
历史年代：
尺　　寸：191×45　厘米
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书法 立轴 设色绢本
历史年代：
尺　　寸：140×39　厘米
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
创作年代：公元 2010 年
尺　　寸：195×67　厘米
钤 印：钤印：傅山
款 识：款识：傅山
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
尺　　寸：191×52　厘米
内容介绍：字青主、石道人，号朱衣道人，山西人。明末清初时著名思想家、医学家，“晚明四书家”之首。《中国美术家人名辞典》P1054。
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：135×36　厘米
钤 印：钤印：傅山　收藏印：千鹤楼、毕泷藏书画记、经训堂珍藏印、向叔审定真迹、清香阁书画印　
款 识：款识：傅山书。
内容介绍：说明：“傅山”印与《中国书画家印鉴款识》第1218页20印吻合。
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：147×40　厘米
钤 印：钤印：傅山印、青主　
款 识：款识：傅山作。
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：105×48　厘米
钤 印：钤印：傅山印、月门居士　收藏印：丰硕堂主鉴藏、子孙保庄　
款 识：款识：傅山书。
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：176×41　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：款识：真山作。　
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：176×53　厘米
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
尺　　寸：190×56　厘米
钤 印：钤印：傅山印（白）
款 识：款识：七十六翁公它真山。
内容介绍：说明：此作为原装裱
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
尺　　寸：233×62　厘米
钤 印：钤印：傅山、青主
款 识：款识：傅山。　
内容介绍：附专家鉴定证书傅山（1607-1684），字青竹，后改青主，别号颇多，诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，不一而足。傅山世出官宦书香之家，家学渊源，先祖连续七八代有治诸子或《左传》、《汉书》，卓然成家者。曾祖傅朝宣曾为宁化府仪宾、承务郎，祖父傅霖累官山东参议、辽海兵备，颇有政绩，其父傅子谟终生不仕，精于治学。
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书法 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：136×58　厘米
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书法 立轴 水墨绫本
历史年代：
尺　　寸：193×80　厘米
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拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：164×84　厘米
钤 印：钤印：傅山印（白文）、青主（白文）
款 识：题识：傅山。　
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书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：163×47　厘米
钤 印：印文：傅山印
款 识：款识：青主书。
浏览量：24
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书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：86×28　厘米
浏览量：29
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书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：182×46　厘米
钤 印：钤印：傅山之印（白）
款 识：款识：傅山书。　
内容介绍：作者简介：傅山，山西太原人，初名鼎臣，改名山；原字青竹，后改青主。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。中国书法有其时代特征，唐以前的书法书风各异，而且书法家的作品大多不留提款，至今所见字迹多多出现在各类墓碑之上。盛唐时代，中国书法从自由走向规范，楷书盛行于世，成为时代的书法特征。到了宋代的书法转向以行书为主。明代以草书为主。书家的作品以气韵求神韵，往往表现个性的张扬。很少注重笔墨的细腻、结构的缜密，追求笔墨浓淡的变化，布白的奇巧，线条的洒脱。主要有苏、黄、米、蔡等文人的书法代表时代的书风。明末清初时期的著名书法家王铎和傅山可以说是书法史上并立的两座高峰。王铎书法注重笔墨的韵味和节奏，行草浑雄恣肆，一时独步；而傅山的书法则注重性格上的张扬与解放，以书法发挥他的思想感情，所以有萧然物外、自得天机的意趣。傅山书法以气胜，细看却又处处有理，篇篇有法，“从心所欲，而不逾矩”，故两家相比，傅山的书法当略胜王铎一筹。傅山注重线条的松散，布白的丰益，用笔以偏峰为主，形成尖刻老辣的笔风。并以旋转回绕的手法使字体结构如行云流水般舒畅。且其整体书风个性奇异，书风夸张，似有压倒徐渭癫狂，放逸之势。此傅山书法用笔狂妄不羁，独往独来，足见其文人的豪迈之气。识者当定此作品为冠绝全明之草书。如果说林散之的书法可称为千年草圣，那傅山书法足以登万年山。
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：217×49　厘米
内容介绍：说明：旧装裱
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预展上拍量：2件
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拍卖成交量：99,452,610RMB
书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：184×52　厘米
钤 印：钤印：传真山印（白）、方外（朱）
款 识：款识：传心书　
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预展上拍量：2件
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拍卖成交量：99,452,610RMB
书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：87×43　厘米
钤 印：钤印：傅山之印、青主、 区头人　
款 识：款识：傅山。
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数据统计：
预展上拍量：2件
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书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：123　厘米
内容介绍：字青主、石道人，号朱衣道人，山西人。明末清初时著名思想家、医学家，“晚明四书家”之首。《中国美术家人名辞典》P1054。
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书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：73×34　厘米
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书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：181×50　厘米
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预展上拍量：2件
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拍卖成交量：99,452,610RMB
书法 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：166×44　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：款识：傅山。　
内容介绍：作者简介：傅山（1606-1684），山西太原人。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其书法被时人尊为“清初第一写家”。画山水、梅、兰、竹等，均精妙，被列人逸品之列。在书法艺术理论上提出的“四宁四毋”理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。
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书法 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：168×67　厘米
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书法 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：171×48　厘米
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
书法 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：180×54　厘米
钤 印：钤印：傅山印、青山。
款 识：题识：傅山。　
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书法 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：52×171　厘米
内容介绍：备注：文物店旧藏　作者简介：傅山，明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，山西太原人。著有《霜红龛集》等。
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书法 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：119×43　厘米
钤 印：钤印：朱文：傅山之印
款 识：款识：傅山。　
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书法 立轴 纸本
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书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：134×66　厘米
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书法 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：170×50　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：山。　
内容介绍：作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。说明：带盒。
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书法 立轴 纸本
历史年代：
尺　　寸：129×40　厘米
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书法 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：198×52　厘米
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书法 立轴
历史年代：
书法形式：立轴
尺　　寸：176×55　厘米
内容介绍：傅山，明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。傅山一生著述颇丰，可惜所著宏论，大都散失，只存书名和篇名，留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。 在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他书出颜真卿，画也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等，均精妙，被列入逸品之列。他的字画均渗透自己品格孤高和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息，在中国古典书画艺术中，博得后人的高度赞赏。
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书法 六屏 墨笔纸本
历史年代：
尺　　寸：147×54　厘米
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书法 墨笔纸本 立轴
历史年代：
尺　　寸：165×85　厘米
内容介绍：傅 山（款）
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书法 扇面 泥金
历史年代：
尺　　寸：18×51　厘米
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书法 扇面 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：扇面
尺　　寸：19×59　厘米
款 识：款识：傅山草草。
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书法 手卷 墨笔绢本
历史年代：
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书法 手卷 设色绢本
历史年代：
钤 印：钤印：傅山之印 于氏珍藏
款 识：款识：甲辰七月一日，傅山　
内容介绍：说明：徐邦达鉴定为真迹
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书法 手卷 设色绢本
历史年代：
书法材质：设色绢本
书法形式：手卷
尺　　寸：45×375　厘米
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书法 手卷 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：手卷
尺　　寸：46×368　厘米
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书法 手卷 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：手卷
尺　　寸：44×570　厘米
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书法 水墨绢本
历史年代：
尺　　寸：240×52　厘米
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书法 水墨绢轴
历史年代：
尺　　寸：243×52　厘米
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书法 水墨绫本
历史年代：
尺　　寸：108×39　厘米
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书法 水墨绫本
历史年代：
尺　　寸：278×42　厘米
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书法 水墨绫本
历史年代：
尺　　寸：173×44　厘米
浏览量：20
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书法 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：184×62　厘米
浏览量：27
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书法 水墨纸轴
历史年代：
尺　　寸：191×91　厘米
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书法 四屏 绢本
历史年代：
尺　　寸：117×30　厘米
内容介绍：说明：原装旧裱。
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书法 四屏 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：200×50　厘米
著 作：出版：《民间珍藏中国历代名家书画选》第4页。
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书法 四屏
历史年代：
书法形式：四条屏
尺　　寸：115×30　厘米
内容介绍：备注：原装老裱。明代著名书法家，思想家
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书法对联 镜心 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：150×30　厘米
款 识：款识：山。
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书法对联 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：343×43　厘米
内容介绍：说明：原装旧裱。
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书法对联 立轴 设色绫本
历史年代：
书法材质：设色绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：160×28　厘米
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书法对联 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：170×42　厘米
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数据统计：
预展上拍量：2件
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书法对联 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：211×42　厘米
钤 印：钤印：傅山之印　
款 识：题识：傅山书。
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书法
历史年代：90年代
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书法
历史年代：90年代
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拍卖成交量：件
拍卖成交量：RMB
书法
历史年代：90年代
浏览量：26
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预展上拍量：件
拍卖成交量：件
拍卖成交量：RMB
书法扇面 水墨扇片
历史年代：
尺　　寸：18×50　厘米
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书法手卷 手卷 绢本
历史年代：
尺　　寸：42×581　厘米
内容介绍：傅山（1605-1690），初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人。号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。工画，所作山水，皴擦不多，丘壑磊落，纯以骨胜。其墨竹亦有气韵。
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书法手卷 手卷 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：手卷
尺　　寸：44×585　厘米
浏览量：10
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书法手卷 手卷 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：手卷
尺　　寸：44×570　厘米
浏览量：61
数据统计：
预展上拍量：2件
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书法中堂 立轴 水墨板绫本
历史年代：
尺　　寸：209×59　厘米
浏览量：36
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书法中堂 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：126×44　厘米
内容介绍：作者简介：　初名鼎臣，字青竹，改字青主，山西太原人。明清之际思想家。著有《霜红龛集》等。
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书法作品
历史年代：90年代
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拍卖成交量：件
拍卖成交量：RMB
行草 立轴 水墨纸本
历史年代：康熙年间(清)
创作年代：公元 1684 年
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：74×32×2　厘米
钤 印：钤 印：傅山印
款 识：款识：七十八翁傅真山书　
内容介绍：傅山：明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。
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行草七言诗 镜心 水墨绫本
历史年代：
尺　　寸：131×38　厘米
钤 印：钤印：青主　 藏印：莘农经眼，嵩山少室砚斋
款 识：题识：篱头筚觱冻■裆，捉得春风过短墙，葛■故人霜怕之，谓城懒复逐儿郎，天津桥上弄猢狲，弄罢深深齐闲门，■地杜鹃啼滴血，燕山真有未招魂，傀儡提罢忆燕云，香豆科牙夜杀人，大卤城中苍鹘乱，磕瓜漫击拜参军。傅山。　
内容介绍：说明藏印：莘农即陆增祥，见《近代人物名号大辞典》P659。赏析：傅山身处在明亡清兴的动荡年代里，一直以明末遗民自居，其书法曾为人推为“国初第一”，他学颜而化颜之端庄谓奇崛奔肆。这件行书作品用笔放纵宕逸，结体奇肆浑脱。可以看到，这件作品用笔生涩而飞动，粗细变化强烈，字与字，行与行只之间的聚合，避让，章法大起大落，有一种狂纵率真的情感洋溢于字里行间，粗头乱服却博大痛快，节奏感调节得撼人心魄。在这件作品中，块面与块面得对比，粗与细得对比，纵与收的对比，浓重与流利的对比随时可见，令人不由为其气势所倾倒折服。十分真实地体现着他“宁丑毋媚，宁拙毋巧，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”的美学理想，表达出一种崇高的气节和艺术追求。
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拍卖成交量：188件
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行草书 立轴 绫本墨色
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：186×50　厘米
钤 印：钤印：浊堂老人
内容介绍：释文：神飙接丹毂，轻辇随风移。飘飘放志意，千秋长若斯。七十五翁傅山书 说明：傅山，字青主，青竹、别号公它、又字乔山、亦曰石道人。入清后又 名真山（法名），号朱衣道人，晚称老櫱禅。山西阳曲人，一作太原人。明末清初思想家。通经史、诸子、佛道之学，精医学。兼善诗书画。其书篆、隶、正、草无不精。尤以行草书更俱特色。笔画纵横驰骋，一任缠绕，狂放不羁。
浏览量：33
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行草昨日帖 册页 （十开） 纸本
历史年代：顺治年间(清)
创作年代：公元 1660 年
书法材质：纸本
书法形式：册页
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：款识：庚子四月东新院书与车子藏之，侨山。　
著 作：出版：傅山《行草昨日帖》单行本，上海书画出版社，2011年。
内容介绍：备注：鲍振镛、黄石斜、沈尹默等题跋。宏远深明 荡涤尘俗—傅山《行草昨日帖》赏析徐建融傅山行草《昨日帖》，十开二十页，书于“庚子（顺治十七年，1660）四月”，时傅氏五十四岁。书付“车子藏之”，车子未知何许人？待考。当是与傅氏志气相投的热血青年。末页边缘有“青主墨迹，奕纯审定并题”隶书，奕纯，应为清末的皇族，与皇六子奕为同辈。封面有云溪题签“啬庐墨宝”隶书，钤“宝泉之印”、“饱汉味斋”。按，道咸年间有山东邑庠生于铭书字“宝泉”，擅仿刘墉书，此书体质朴似之，但他并无“云溪”之号和“饱汉味斋”之室，一生亦未曾有到过山西、京津的行状，似无可能题签此册。又，民国年间有天津陈宝泉，历任政府教育部门要职，有可能接触到此册，但他同样没有“云溪”之号和“饱汉味斋”之室。后跋四开八页，分别为“庚申（1920）仲春月鲍振镛识于并门”、“戊辰（1928）仲春郢人黄石斜”识于并门、“中华民国廿八年（1939）六月十八日尹默”识。沈尹默自是显赫的名头，但鲍、黄两家均未及考得其人。不过，三家题跋中均提及的收藏家“药痴”，却是民国间有名的人物，名孙奂崙（1885—？），河北玉田人，字药痴，号庸斋，宣统元年（1909）拔贡，分学部供职，1911年任东亭知县，1914年后历任山西洪洞、阳曲知县、冀宁道尹，1927年任国民革命军第三集团军政治部主任，后任河北、山西省政府委员兼民政厅长，1939年任国民政府行政院秘书，1942年后任铨部秘书，至1948年7月免去。于山西文物尤多关注研究，编有《洪洞县志》。傅山临传褚遂良的《枯树赋》即曾归他所有。以他的经历和爱好，收有此册，并与沈尹默等有交游，自在情理之中。1928年前在山西任职，故鲍、黄均跋于并门；1939年后任职北京，而当时沈尹默也在北京，题跋此册十分可信。最后附有沈尹默题毕此册后给“药痴”的信札一通。如上所述，反映了晚清、民国年间此册在山西、京津间的庋藏情况。此帖的内容，是臧否人物，直抒怀抱，于高节畸行，敬爱有加，若有馀慕。正如沈跋所说：“冷热见隐，无乎不可，唯以有志无志为衡。具此宏远深明之见地，始可以臧否古今人伦而无愧。日对此种笔札，已足荡涤尘俗。”盖明末士风大坏，文人无行，青主乃独持气节，中流砥柱。论者以为“是大有功于名教也”（郭铉）。犀利的文风，慷慨磊落，诚如其自述，“思以济世自见，而不屑为空言”，“至于转危为安，救亡使存，实欲匡救危危之主，其精神全在乱世乱君上用之”（《百泉帖?鬼谷子中经》）。当时的傅山，正奔走于反清复明的大业，知其不可而为之，虽历九死而无悔，浩然正气的人格精神，洋溢在字里行间，足令那些贰臣们难逃良心的谴责。此文查《霜红龛集》未见，应是即兴为车子所书，后人辑印文集时未能得到此书帖的缘故。但文集中对云台二十八将、郭林宗等的论述，与此帖的辞风、文气、精神正相一致。本帖行略带草，书风学米芾，与《蜀素帖》、《苕溪诗帖》相较，可以看出明显的渊源关系。青主自述学书的过程，八九岁临钟元常，少长临“黄庭”、“曹娥”、“乐毅论”、“东方赞”、“十三行”、“破邪论”，最后写鲁公“家庙”、“争座位”，进而又临“兰亭”。又说，二十岁左右，于晋唐楷书无所不临，后学赵孟頫遂欲乱真，行大薄其为人，恶其书媚俗无骨，复宗鲁公而苦为之。几种不同的说法，都没有提到学米的。但其实，米书在他一生的书学中，毕竟有着重要的影响。此帖是一个见证，其他如同一时期所书的《奉祝硕公曹先生六十岁序帖》、《丹枫阁记》等中字或小字，都可以作为印证。因为，米书那种强橹快马，所当穿彻的气势，跌宕超迈，沉着痛快，与他的禀性实在是大有契合。不过，他的学米又显然不同于米，而是消解了米书的张扬，糅入了颜书的端庄，在用笔的速度上，明显有所减缓，从而加强了笔墨的含蓄敦厚。诚如沈跋所说，明清之际，傅青主、王觉斯于米芾造诣尤深，而“傅得其清淳，王得其峻拔，兼得其偾张。二人之才性学养有异，其所得遂自不同。今观之孟津晚岁，虽备极精能，然以骨气不清，格韵终远逊于青主。青主落笔纯任自然，而能淡定，为不可及也。”沈札并自述：自己“作书往往惊疾，少雍容意，自是学养不足所致。题此册后允为汗颜，如何，如何？”可见，他也是从此帖中大有获益的。青主的书法，为世所称的是他夭矫奔腾、一泻千里的大字狂草书，大体多开始于六十岁前后。较之此前的作品，似乎起了翻天覆地的变化。之前，于从容淡定中见磊落慷慨，此后，于磊落慷慨中见从容淡定。对于这一变化，如果结合他的身世来分析，就显得非常有意思。之前，他激昂偾张地奔走于世事，从明末的为袁继咸“伏阙讼冤”，到清初的反清复明，“兴亡著意拼”，义无反顾，百折不挠，其人品如狂草，其书品却多行楷。此后，由好友白孕彩所供养的作为反清复明旗帜的一个朱明宗室愈养愈痴，令人失望，终于复归平淡，闲适从容地行医济世，著文做诗，畅神书画，其人品如行楷，其书品却多作狂草、奇字，包括他“四宁四毋”的观点，振聋发聩，也是在晚年提出来的。这一现象说明了什么问题呢？人是有不得已的，不得已而为之，不得已而言之。中国文化向来分为正奇两脉，清真雅正，狂肆奇崛，合之则双美，离之则两伤。以奇行为根柢，则正书不致沦于拘，以正行为根柢，则奇书不致失于野。倘不明就理，以不得已为心向往，以“四毋”之畸行辅“四宁”之奇书，没有不坠入魔道的。六十岁前的傅山，以力挽狂澜的奇崛之行所要实现的是河清海晏的理想，这一理想，尤其可以从这册行草《昨日帖》的书风中窥见。所以说奇崛不是狂怪。而六十岁后的傅山，以海呼山啸的奇崛之书所要发泄的是理想破灭的痛苦，这一痛苦，我们同样可以从他平淡的行径中窥见。所以说，平淡不是乡愿。正是在这一意义上，在河清海晏的今天，行草《昨日帖》不仅对于更深刻地认识历史上的傅山书法有着重要的价值，对于我们今天的书品、人品和社会精神文明的建设，更是一个重要的借鉴。2011年春节于海上长风堂
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
行书 八屏 水墨绢本
历史年代：
尺　　寸：209×48　厘米
钤 印：钤印：傅山、青主　 鉴藏印：欢斋
款 识：题识：侨黄傅真山书。　
内容介绍：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。—傅山《训子帖》人奇字自古—清初书法大师傅山专题编号1615-1619傅山（1607-1684），字青竹，后改青主，别号公它、朱衣道人、侨黄、侨松等。世出官宦书香之家，活动于明清之际。思想不囿于时流学者，重宋明理学之道，带强烈的进步倾向，成为清代研究诸子的鼻祖。在诗、文、书、画诸方面造诣精深，书法被时人尊为“清初第一写家”，穷及医学、佛学等，所涉知识领域之广，成就之大，在清初诸儒中无出其右者，真一奇人。书法初习赵孟俯、董其昌，甲申之后贬斥仕元的“赵”字，转习忠君爱国的颜（真卿）体，是民族意识和明遗民立场对其书风的影响，及后上溯魏晋，作楷书写连绵狂草，创草篆攻隶书。留心章草、刻印、仿碑、刻异体字，是兼具晚明和清初艺术风格的书家。一方面是求术“奇”的最激者，是那个时代最后一位狂草大师。另方面，是最早碑学思想的鼓吹者。所提出的“四宁四务”理论极精辟，对整个艺术界有普遍深远的意义。说明：此为友人濯吾贺寿文，款署侨黄傅真山书。“侨黄”两字有学者解释为“侨居黄花山”之意，当是甲申（1644）之变以后，表示国土家园已失，所居之所皆为侨寓之意。甲申之后，傅山深切意识到赵孟俯的道德问题——赵孟俯本为宋朝宗室，却在宋亡后侍奉元朝成为“贰臣”，再看赵的书法，觉得“浅俗”“无骨”，便毅然回归傅氏家族世代尊奉的书家典范——颜真卿。唐代书法家颜真卿在平定叛乱中为国捐躯，被后世视为忠臣的象征。傅山的这一转变遵循着中国书学中的一个根深蒂固的观念：“书，心画也”，人品的高下决定著书品的高下。同类作品可参见四川绵阳博物馆藏《四体书左思咏史八首十条屏》而通篇更显流畅疏朗，结体“颜”字，笔意浓厚沉着，行笔壮观，浓淡急徐，轻重变化自成一统，精神一以贯之，是难得的傅山精作。此件作品流传颇有传奇，90年私人收藏后不慎遗失，多年后始发现已藏于吉林省博物馆且定为馆藏一级文物，一番周折后始归原藏家，今现于世，保有如初可谓幸事。参考白谦慎 《傅山的世界》。释文道人侨西河者再，而居仁岩之日多；仁岩之友爱我者非一，而濯吾于我似犹偏，盖濯吾家有藏古今史书，许我阅之，而又时时饮我以美酒。其所谓偏者，盖如此。道人离西河不觉近十年，不知濯吾书阅几过，酒干几矣。当今之世，苟无饥寒之忧而读书饮酒，以之宧光，跻上寿，夫亦致足乐矣。今年濯吾五十生日，西河之诸友举觞为寿，征道人言以祝之，以为道人闲于汗漫，若敷诸列仙之言耶。道人以为碧灵之文，赤洞之书，金简玉字，琳函宝笈，是仙人之所读者也，人固浮慕焉，而殊不如经史之近而明，可以祁天永命。紫金之液，与夫瑾瑜之浆，去 吾年阅经史一过，月饮美酒一 ，前至百岁，当阅经史五十过，倾美酒五百。而书得其窍，正不必多酒。今其孙已舞勺造塾，勤敏，再十年而必其有丈夫子。濯吾六十岁即四世同堂矣；七十、八十以至百 岁，当何如此！
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行书 八条屏 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：八条屏
尺　　寸：207×46　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：款识：癸亥初夏暑热风中漫写傅山。　
内容介绍：释文：整履步青芜，荒庭日欲晡；芹泥随燕觜，花蘂上蜂须；把酒从（衣）湿，呤诗信杖扶；歌论才见忌，实有醉如愚。野寺江天阔，山扉花竹幽；诗应具神助，吾得及春游；径石相萦带，川云自去留；禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。花飞有底急，老去愿春迟；可惜欢娱地，都非少壮时；宽心应是酒，遣兴莫过诗；此意陶潜解，吾生后汝期。久客宜旋旆，兴王未息戈；蜀星阴见少，江雨夜闻多；百万传深入，寰区望匪他；司徒下燕赵，收取旧山河。凤林戈未息，鱼海路常难；候火云峰峻，悬军幕井干；风连西极动，月过北庭寒；故老思飞将，何时议筑坛。束柯好崖谷，不与众峰群；落日邀双鸟，晴天卷片云；野人矜险绝，水竹会平分；采药吾将表，儿童未遣闻。三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。接缕芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。江水东流去，清樽日复斜；异方同宴赏，何处是京华；亭景临山水，村烟对浦沙；狂歌遇形胜，得醉即为家。癸亥初夏暑热风中漫写。傅山。作者简介：傅山（1606-1684），山西太原人，初名鼎臣，改名山原字青竹，后改青主。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。
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行书 册页 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：册页
尺　　寸：25×15　厘米
钤 印：钤印：傅山私印　藏印：何、公卓审定、荦
款 识：题识：就炬书王褒传五纸旧笔残墨不足存也。　
内容介绍：作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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行书 镜心 水墨纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：61×28　厘米
内容介绍：（带框）
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行书 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：103×29　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：款识：傅山。　
内容介绍：说明：原装裱
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行书 立轴 绢本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：190　厘米
钤 印：钤印：付山之印
款 识：题识：真山书。
内容介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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行书 立轴 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：201×46　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：题识：傅山书。
内容介绍：作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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行书 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：154×45　厘米
钤 印：钤印：傅山　
款 识：款识：傅山书。
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行书 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：86×28　厘米
钤 印：钤印：傅山
款 识：题识：山。
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行书 立轴
历史年代：
书法形式：立轴
尺　　寸：182×87　厘米
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行书 手卷 绢本
历史年代：
书法材质：绢本
书法形式：手卷
尺　　寸：43×575　厘米
内容介绍：（选部分）
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行书 节临王献之思恋帖 纸本 镜片
历史年代：
尺　　寸：87×25　厘米
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行书 七言诗 绫本 立轴
历史年代：
尺　　寸：174×42　厘米
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行书 五言诗 泥金纸本 扇页
历史年代：
尺　　寸：16×50　厘米
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行书册 册页 （八开十六页） 水墨绢本
历史年代：
尺　　寸：22×13　厘米
钤 印：钤印：傅山印（三次）、傅山之印（二次）（2印参见《中国书画家印鉴款识·傅山》17印，1218页）　 鉴藏印：易忠箓审定记、海盐吴绥之珍藏金石书画章（二次）、福履绥之（二次）、青霞馆鉴藏印
款 识：题识：傅山。　
内容介绍：说明：本册含傅山所书《进雕赋表》、《雕赋》、《画马赞》三文。
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行书杜甫诗意 立轴 绫本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：182×44　厘米
钤 印：钤印：[绳庵] 钤印：[傅山之印]
款 识：签条：傅者主杜诗。蒉斋藏。 款识：幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，维怜醉后歌。只应与朋友，风雨亦来过。方外真山书。
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行书七言联 对联 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：对联
尺　　寸：180×28　厘米
钤 印：钤印：傅山之印
款 识：题识：山书。　
内容介绍：作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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行书七言联 立轴 纸本
历史年代：
书法材质：纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：172×34　厘米
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行书七言诗 镜心 纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：29×67　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：题识：心既散乱，情复纷纭。但有牵率，那得少展佳怀佳茧也。傅山。
内容介绍：释文：锦里先生乌角中，园收芋粟未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。 备注：吴平题裱边。 傅山通晓经史、诸子、释老之学，著有《霜红龛集》四十卷。长于书画，精鉴赏，并开清代金石学之源。同时他又是一位医术高明的医学家，在文学艺术上他更是一位富有批判和创造精神的思想启蒙先驱。 傅山的书法传统功基甚厚。全祖望《阳曲傅青主先生事略》云（傅山）：“工书，自大小篆，隶以下，无不精，兼工画”。他的小楷《千文》直追锺王，朴实古拙。八九岁时即从钟繇入手，继而学王羲之、颜真卿，至二十岁左右，已“于先世所传晋唐楷书无所不临”。喜以篆隶笔法作书，重骨力，宗颜书而参以钟王意趣，并受王铎书风影响，形成自己独特的面貌，中年以前已得时誉。 此横幅行书，字势以正为主，虽奇姿不多但收放自如，布局平稳，开合自若，一气呵成。墨法的浓淡干湿，点画的粗细滚动，笔法的精妙放旷，极合“致广大尽精微”之主旨。
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行书七言诗 立轴 绢本
历史年代：
尺　　寸：225×64　厘米
钤 印：钤印：傅山印鉴藏印：十发、吴湖帆珍藏印、愙斋鉴藏书画
款 识：题识：存士老词宗政。真山。
内容介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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行书七言诗 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：232×43　厘米
钤 印：钤印　傅山之印　
款 识：款识　沁水田园先自多，齐城楼观更无过。倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。傅山。
著 作：出版《碎金集》（一）?P80许礼平主编?翰墨轩出版有限公司
内容介绍：明末清初之际，出了一位博艺多才、重气节、有思想、有抱负的著名人物。他就是明清之际的志士仁人傅山——傅青主。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他的书法出自颜真卿，并提出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的理论。影响甚大。他的书法渗透着自己高尚的品格和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息，在中国古典书法艺术中，博得后人的高度赞赏。　傅山曾在《作字示儿孙》中说“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。”那么这样一位奇人的奇笔墨又如何呢？平心而论，傅山书法作品良莠不齐。许多精心的书法作品真是伟岸奇崛、健笔淋漓，显示了极强的书法功底。而一部分连绵草书作品多是应酬之作，因此多半显得粗陋不堪。和这些应酬作品相对的，便是用作自我抒情、聊以自娱的创作式的作品，这些作品多为行书，而我们看到的这幅书写极具逸兴的自娱书作无疑是傅山行书里面的精彩之作。此轴书法书写的是唐代才女上官婉儿的诗一首。上官婉儿是唐代女官、女诗人。曾为武则天掌文诰。唐中宗时，封为昭容。曾代朝廷品评天下诗文。是我国著名的才女。傅山平素书写内容似未涉及女诗人的作品，而此幅作品或许是因为诗本身的内容适于即兴书写，因此自娱的成分颇大，属于“无意于佳乃佳”的消遣即兴式的书写。整轴书法笔势雄奇，连绵飞动，起伏迭宕，字间连带自然，体现了书法家极强的个性。通篇一气呵成，墨法的浓淡干湿，点画的粗细滚动，笔法的精妙放旷，极合“致广大尽精微”之中庸主旨。据清郭尚先《芳坚馆题跋》载：“先生学问志节，为国初第一流人物。世争重其分隶，然行草生气郁勃，更为殊观。”如果我们用此语来审视这件书法作品，我们很容易能从字里行间感受到那浓重的墨气背后生动的气韵，这对于见惯了傅山草书应酬作品的方家来说，无疑会眼前一亮，继而会更加赏爱这幅作品。
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拍卖成交量：99,452,610RMB
行书七言诗 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：105×48　厘米
钤 印：钤印：傅山印　鉴藏印：月门居士、丰硕堂主鉴藏、子孙保之
款 识：款识：傅山书。　
内容介绍：释文：仙客濯锦江头花，难称使者唯令得。
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行书七言诗 立轴 水墨纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：160×44　厘米
钤 印：印文：傅山之印、青主
款 识：题识：太极新宫选尚书，垂虹腰绶佩金鱼。深更即下修文舍，要使真人曳紫裾。
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行书七言诗 立轴 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：160×44　厘米
钤 印：印文：傅山之印、青主
款 识：题识：太极新宫选尚书，垂虹腰绶佩金鱼。深更即下修文舍，要使真人曳紫裾。?山书。
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预展上拍量：2件
拍卖成交量：188件
拍卖成交量：99,452,610RMB
行书诗四首 册页 （三开六页） 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：册页
钤 印：钤印：傅山印　
款 识：题识：（一）咏灯月。　（二）戒花酒。　此劝人戒酒戒色之诗也。句句有花酒二字，且词气自然，故取之。　（三）佳杏迟熟，限韵二首之一。　（四）此诗有高旷之风，无名利之志。故取之。山。
内容介绍：释文：（一）咏灯月月正圆时灯正新，满街灯月白如银。团团月下灯千盏，灼灼灯中月一轮。月下看灯灯灿烂，灯前赏月月精神。今宵月色灯光内，尽是观灯玩月人。（二）戒花酒劝君休贪酒与花，一贪花酒便忘家。多因酒醉花心动，自是花迷酒性狂。酒后看花不厌花，花前酌酒酒无涯。花残酒尽黄金少，花不留人酒不赊。（三）连林皆烂灿，独树不同红。小径峥嵘处，蔬园惨淡中。裂牙殊橘雾，香鼻似梅风。低嫩搏青雪，高稠亚碧峰。仙庐如可种，汉苑或堪供。苦实无酸至，幽人要折衷。（四）贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁为薄世荣。
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行书十一言对联 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：148×32　厘米
钤 印：钤印：傅山印?凤初鉴赏?巢风初收藏书画
内容介绍：释文：雍容薄忍衣食边单用个勤，浩博旁通诗书上却不许俭，傅山。
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行书十一言联 立轴 水墨纸本
历史年代：
书法材质：水墨纸本
书法形式：立轴
尺　　寸：210×27　厘米
钤 印：钤印：傅山之印（白文）
款 识：款识：真山书。
内容介绍：释文：安稳生涯垄上一犁先世土，清高事业案头几卷古人书。作者简介：傅山（1606-1684），山西太原人，初名鼎臣，改名山；原字青竹，后改青主。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。
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行书五言诗 立轴 绫本
历史年代：
书法材质：绫本
书法形式：立轴
尺　　寸：203×47　厘米
钤 印：钤印：傅山印
款 识：题识：山书。　
著 作：出版：《CHINESE ART-书画博览》第7页，天六書房出版。
内容介绍：说明：带双层木盒。作者介绍：傅山，初字青竹，寻字青主，又字侨山，别署公之它，亦曰石道人，号啬庐，入清后又名真山，号朱衣道人。晚称老蘖禅。山西阳曲人，一作太原人。兼善诗书画。其书自篆、隶、正、草无不精。精鉴别，尤精篆刻。
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行书五言诗 立轴 纸本
历史年代：
创作年代：公元 2009 年
尺　　寸：258×73　厘米
钤 印：钤印：傅山之印、兴酣落笔摇五冈
款 识：款识：真山书。
著 作：出版：《中国古代书画图目》第十二册，第145页沪11-143
内容介绍：释文：紫竹坐麻鸟，风轻韵细音。梦回花■错，■发玉搔簪。团草嫌苔少，斟酌爱兰深。小环攀柳树，不可测春心。
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杂书册 册页 纸本
历史年代：
尺　　寸：24×12　厘米
钤 印：钤印：傅山之印　藏印：宝熙珍藏
款 识：题识：傅山。　
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重修白鹤碑观 册页 （九开十八页） 水墨纸本
历史年代：
尺　　寸：26×13　厘米
钤 印：钤印：傅山之印 　 鉴藏印：傅眉印、傅仁印
款 识：题识：侨黄真山记。　庄邪？谑邪？解者若邪？无贰尔心，于穆诺邪。　前页樊增祥（1846-1931）题：1.三晋遗老仅见此人，关中三李不中作仆。祥。2.三李自以天生为最，雪木钝汉耳。矫伪无耻。至二曲而极不文不学，嗜名嗜利，与近日彭玉麐同，吾此言可谓骇俗，然真有识者当深韪之。　3.霜红龛逸稿。后学樊增祥题。身云阁宝藏。 钤印：樊嘉私印　后页：1.樊增祥跋：先生工草篆，尝书老杜“飞鸟避辕门”五律一首，神妙无匹。惜为他人所得。　白鹤荒基委战尘，穹碑撝护走群真。谁知野史亭中叟，见笑霜红龛里人。嘉。 钤印：樊嘉私印　2.此文钩摹上石，与争坐位帖何异？最后隶书尤美。五月十三夜又题。 钤印：增祥长寿　3.李茹鼎跋：傅青主先生霜红龛逸稿有傅仁、傅眉两印，自是传家之作。樊山先生为陕藩时以重价得之。前后四段题跋，极其推崇。后归侄孙世兄楚材，曾在案头见之。兹飞鸿阁主一日持此属题，爰志数语于此。庚戌秋，大浩山人。 钤印：茹鼎、李　附页章炳麟（1869-1936）跋：青主文不多见，此碑句奇语重，多不可读。盖涉及建夷，不容不晦其辞也。书迹淳懿，与所作草篆颇殊。后人不容妄为褒贬。卷首某甲所题，无端诋及二曲，宜削之。民国二十三年（1934年）十月，章炳麟识。 钤印：章炳麟　签条：1.傅青主先生墨迹。 钤印：云龙山□张氏草堂　2.吴昌硕（1844-1927）题：霜红龛遗墨。乙丑（1925年）立秋后数日，安吉吴昌硕题签，时年八十二。 钤印：苦铁 　
内容介绍：说明：此册有傅山子傅眉（1628-1683）、傅仁藏印，当为傅氏家族传家之作。按语：此傅山《重修白鹤观碑》手墨，信笔而书，俊逸秀朗，风神洒落，涂抹圈点，不加修饰，是其的笔。末页隶书二行，尤古雅可人。旧为樊增祥先生所藏，跋之再三，可见宝爱之甚。识者珍之。
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篆隶孟郊《游华山云台观》 立轴 水墨绢本
历史年代：
书法材质：水墨绢本
书法形式：立轴
尺　　寸：161×47　厘米
钤 印：钤印　傅山之印
款 识：款识　华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。敬兹不能寐，焚柏吟道篇。傅山书。　　
著 作：出版1.《中国古代书画图目》?第1册?京5—048图?文物出版社出版?1993年2.《傅山书法经典》?P141?彭兴林编?山东美术出版社 ?2009年 3.《傅山诗文手迹鉴赏》?P46?杨宪金编?中国书店出版4.《傅山书法艺术研究》?P111?刘江、谢启源著?山西人民出版社5.《中国书法鉴赏大辞典》?P1080?刘正成主编?中国人民大学出版社6.《傅山碑林》折叠画册?山西傅山书法研究会编?香港商务出版社7.《傅山书法碑刻集》?P69?山西傅山书法研究会编?山西人民出版社8.《明清名家诗词手迹鉴赏·隶书篇》?P18?杨宪金编?中国书店?2007年9.《傅山书法碑刻精选》?P79?太原市碑林公园 傅山书画院编?山西人民出版社?2007年10.《中国书法鉴赏大辞典》P1080?刘正成主编 大地出版社11.《中国古代书画鉴定实录》壹?P139?劳继雄着?中国出版集团东方出版中心
内容介绍：题签　傅青山先生分书。太简斋珍藏。竞投本件拍品，需办理特别竞买号牌说明1.本件书法被山西太原傅山碑林勒石2.太简斋珍藏3.本作品为首都博物馆退赔健笔堪破阵 神力聚五合独辟蹊径 豪迈不羁傅山隶书孟郊《游华山云台观》赏析明末清初之际，地处山西腹地的太原府阳曲县，出了一位博艺多才、重气节、有思想、有抱负的著名人物。他的事迹生平在太原地区乃至三晋大地几乎是家喻户晓，妇孺皆知，颇受人民群众拥戴。在整个山西乃至于全国也称得上声名遐迩，彪柄于后。他就是明清之际的志士仁人傅山——傅青主。傅山出生官宦书香之家，家学渊源，先祖连续七八代有治诸子或《左传》、《汉书》，卓然成家者。曾祖傅朝宣曾为宁化府仪宾、承务郎，祖父傅霖累官山东参议、辽海兵备，颇有政绩，其父傅子谟终生不仕，精于治学。傅山少时，受到严格的家庭教育，博闻强记，读书数遍，即能背诵。15岁补博士弟子员，20岁试高等廪饩。后就读于三立书院，受到山西提学袁继咸的指导和教诲，是袁氏颇为青睐的弟子之一。1665年，傅山60岁带病游关中，登华山，其侄傅仁陪同，同时还拜访好友李天生。华山以险峻著称，素有“奇险天下第一山”之誉。而已近六旬高龄的傅山敢于冒险攀登，登上险峰峻岭，来观赏奇险。不能不说是其特立独行的写照。傅山登华山写就了他矢志不渝、独领风骚的诗句“既是为山平不得，我来添尔一峰青。”可谓豪气冲天，壮志凌云。“美人不可望，寻幽幽断肠。山楼栖空翠，风雨昏斜阳。依膝有老母，远心无故乡。恨不如黄鹄，片时千里翔。” 本幅隶书孟郊《游华山云台观》，为其游华山云台观后，用孟郊五言古诗写就。“华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。敬兹不能寐，焚柏吟道篇。傅山书”。本幅绢本立轴，用笔简明，恪守中锋，有金石韵味。结字多取篆书结构，增强了隶书的古气。转折自如，字形变化丰富，笔意浓郁、自然生动，无汉隶之规整，而有汉隶之古雅。章法参差错落，字形大小变化自然，有行书的韵味。本幅通体神完气足、一气呵成，用笔精到，字形端庄，线条纤劲圆润，字形优美秀润而不失古朴，其中有众多的古文奇字，基本摆脱了明人隶书习气，靠近汉碑风神。在隶书创作领域中，傅山是明末清初承前启后的重要人物，隶书在他手中柳暗花明，清代隶书的复兴也要重重地写上傅山的大名。傅山隶书中透出的文气，也为一般书隶者所不及。傅山隶书的成就在其篆书之上。他强调高古，强调将字写活，他在《霜红龛集》中说：“所谓篆隶八分，不但形相，全在运笔转折活泼处论之。俗字全用人力摆列，而天机自然之妙，竞以安顿失之。”明人隶书，取法非出汉碑，源头是唐隶。明代的书家，如沈度、宋璲、李东阳、文徵明、周天球、王铎等都能写隶书，但共同的缺陷是不学汉碑，格调不高。如文征明的隶书，侧锋横涂，起笔收笔皆作尖头状，笔画线条是楷书作派，枯瘦单薄，了无古趣，章法过于排布，状如算子，毫无天机自然之趣。傅山隶书的过人之处是能上法秦汉，以篆籀笔法作隶书。傅山习隶，在《傅山全书》卷一的《吾家三世习书》一文中有载：“至于汉隶一法，三世皆能造奥，每秘而不肯见诸人，妙在人不知此法之丑拙古朴也。吾幼习唐隶，稍变其肥扁，又似非蔡、李之类。既一宗汉法，回视昔书，真足唾弃。”《傅山全集》中曾提到《曹全碑》、《淳于长碑》（即《夏承碑》）、《郭有道碑》等。傅山的子侄及孙辈学过《张迁碑》、《梁鹄碑》、《孔宙碑》等。傅山在清初也经常出去访碑，其由唐碑转学汉碑，取法范围不囿于一碑乃至数碑，广收博取。传世的傅山临《曹全碑》墨迹，圆劲浑厚，直追汉人，相形之下，明末清初许多文人的隶书枯瘦拙陋，才是“真足唾弃”。 傅山作书道法自然，反对矫柔造作。早期亦受王铎书风影响。“写字无奇巧，只有正拙。正极奇生，归于大巧若拙已矣。不信时，但于落笔时先萌一意，我要使此为如何一势，及成字后，与意之结构全乖，亦可以知此中天倪，造作不得矣。手熟为能，迩言道破。王铎四十年前字，极力造作；四十年后无意合拍，遂能大家。”（见《霜红龛杂记·家训》）傅青主追本溯源，强调研习古代篆书和隶书看作学习书法的不二法门。强调“楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格。”（《霜红龛集》卷三十七）“楷书不自篆隶八分来，即奴态不足观矣。”“不知篆、籀从来，而讲字学书法，皆寐也，适发明者一笑。”“不作篆隶，虽学书三万六千日，终不到是处，昧所从来也。”（陈玠《书法偶集》）本幅傅山隶书轴“文革”没收后归首都博物馆收藏，后落实政策，发还原藏家，落实政策前被全国古代书画鉴定小组鉴定为真迹，编入《中国古代书画图目》第一册，1990年山西太原建造了太原碑林公园，将傅山作品真迹摹勒上石，也有此幅作品。2006年为纪念傅山诞辰400周年，山西省社科院书法研究室主任、研究员，傅山书法研究会主任谢启源先生在山西省图书馆根据本幅勒石拓片作了以“傅山书法艺术成就及在书法史上的地位”为主题的讲座。成为了后众多文人学者编辑傅山书法集时必须引用的一幅作品。在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的经验。他的画也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等，均精妙，被列人逸品之列。他的字画均渗透自己品格孤高和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息，在中国古典书画艺术中，博得后人的高度赞赏。
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