苏轼书法欣赏
春帖子词 手卷 纸本
历史年代:
书法材质:描银纸本
书法形式:手卷
尺  寸:24×140 厘米
钤 印:鉴藏印:张之万印、静修鉴赏、子青鉴藏、琴书堂
款 识:题识:三年元夜,轼记。 
内容介绍:说明:苏辙、曲江居士、王金檀等尾跋。
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拍卖成交量:205,606,190RMB
洞庭春色赋 立轴 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:24×133 厘米
钤 印:钤印:子瞻 鉴藏印:真山人、复父氏、大姚、赵氏子印、项叔子、项墨林父秘籍之印、退密、允明、项元汴印
款 识:题识:元丰三年端阳月书于净因方丈。轼。 
内容介绍:说明:1.陈道复题引首,祝允明、赵孟頫、张弼题跋。2.苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。官至礼部尚书。他在文学艺术上堪称全才,书法擅长行书、楷书,能自创新意,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家,擅画枯木竹石,学文同,诗文有《东坡七集》,词有《东坡乐府》,为唐宋八大家之一。
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渡海帖
历史年代:90年代
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归去来兮辞
历史年代:90年代
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黄州寒食诗贴局部
历史年代:90年代
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黄州寒食诗贴
历史年代:90年代
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祭黄几道文卷
历史年代:90年代
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晋王府寿鹤堂石刻 册页 (三十二开选八)
历史年代:
书法形式:册页
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楷书中吕满庭芳卷 手卷 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:手卷
尺  寸:35×287 厘米
钤 印:钤印:赵郡苏氏
款 识:题识:元佑六年十月二日眉山苏轼书。 
内容介绍:说明:陈康祖、郑国、彦敬、陈明等题跋。日本有邻馆旧藏。附原作品拓片一册。作者介绍:苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,文学家。眉山(今四川眉山县)人。文学家。兼善书法,兼作画。与其父苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”。
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李白仙诗帖
历史年代:90年代
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前赤壁赋
历史年代:90年代
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书法 画心 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
尺  寸:136×68 厘米
钤 印:钤印:苏轼印(白文)
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书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:88×42 厘米
钤 印:钤印:轼·东坡居士
款 识:题识:苏轼。
内容介绍:苏轼:(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,四川眉州眉山人。苏洵之子。嘉祐进士,官至杭州通判,徙知密、徐、湖三洲。擅诗赋、文章、书法、绘画,为唐宋八大家之一。
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书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:描银纸本
书法形式:立轴
尺  寸:88×44 厘米
内容介绍:说明:原装旧裱。
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书法 立轴 纸本
历史年代:
书法材质:纸本
书法形式:立轴
尺  寸:68×63 厘米
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书法 手卷 墨笔纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:手卷
尺  寸:89×25 厘米
钤 印:钤印:子瞻 鉴藏印:石间石
款 识:款识:元祐六年四月八日为溪亭耘老轼。题跋:1、至元甲午上巳巴西邓文原观。印:邓文原。2、右苏文忠公画游法华山诗一首,笔意精严,动合法度,诚宝玩也。至顺元年九月二十日后学东阳黄潜敬观于存之斋。3、法书谁似雪堂翁,儋耳南归语更工,梦破浮花惊岁晚,诗留遗,草丽晴虹,巴云峡月望临外,瘴雨烟峦感慨中,铁石不磨清节在,至今余子仰高风。预章来。印:復父。4、诗起不苟作也,大抵名公率不苟作,必洗鍊至精,如美金器,故能脍炙人口,流传后世以苏长公之大才而犹若是,况其下者乎,览者无忽。天台沙汀释宗泐。印:僧宗泐印:缶室 5,苏长公真迹流传于世未易,多观是卷,神品无庸,更作讲辞,观其纸素完好,知为鉴古家宝惜深意,而名物未能委弃,良有因缘也。长洲沈周。印:石南;白石翁。
内容介绍:注:老裱、藏经纸引首。
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书法 手卷 墨笔纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:手卷
尺  寸:30×290 厘米
内容介绍:作者简介:苏东坡,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。汉族,眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。
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书法 手卷 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:手卷
尺  寸:500×70 厘米
钤 印:钤印:苏轼之印(白文)、子瞻(朱文)鉴藏印:正德观翰(朱文)、乾隆御览之宝(朱文)、三希堂精鉴玺(朱文)、上元宗氏收藏金石书画之印(朱文)、熙载平生珍赏(朱文)、湘口曾钤印:郑元佑印(白文)、明德(朱文)钤印:赵氏子昂(朱文)钤印:苏氏昌龄(白文)钤印:解于枢(白文)钤印:允明(朱文)钤印:唐寅(朱文)、六如居士(朱文钤印:慎庄(朱文)钤印:董氏玄卑(白文)、宗伯学士(朱文)钤印:高七奇(白文)纪泽鉴赏之印(白文)
款 识:款识:元丰七年十月二日,东坡居士轼书。
内容介绍:作者简介:苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。题跋:1、(郑元佑题)内翰真迹余生平所见……至正十七年七月十二日晚遂昌山樵郑元佑题于顾氏之玉山草堂。2、(赵孟頫题)东坡公欲买园种桔……吴兴赵孟頫题。3、(苏昌龄题)人生到处知何……大年谨书。4、(鲜于枢题)坡老墨迹虽三尺童子亦知敬之……壬戌季夏中瀚,曾公以龙君锡与困学,民解于枢看竞题。5、(祝枝山题)慕其人而不见则思……正德四年岁在己巳春三月望前一日书于缨虹阁中,枝山道人祝允明。6、(唐寅题)苏文忠公东坡先生此书笔雄杰……同观主人索题回书,唐寅。)7、(周冕题)戊辰夏四月廿四日章宗人府事驸马都尉相人周景同兄苏州府同知周冕拜观。8、(董其昌题)癸卯十月过槜李观东坡种桔卷真迹,萧亭董其昌。9、(高七奇题)向在槜里获观此卷……戊寅清和之吉江邨竹窗高士奇跋。
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书法册页 册页 墨笔纸本
历史年代:
尺  寸:35×21 厘米
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书法卷 手卷 墨笔纸本
历史年代:
尺  寸:24×233 厘米
内容介绍:注:老裱带盒。
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书法手卷 手卷 墨笔纸本
历史年代:
尺  寸:26×264 厘米
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帖子词 立轴 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:立轴
尺  寸:103×40 厘米
钤 印:鉴藏印:赵、德寿殿宝、大雅、完颜朴孙珍藏、景贤、忠厚宽宏、少师蹇义、赵氏子固、□□藏书印、韡韡斋、南园主人鉴赏、叔明、遁园、贾似道印、步屋阁、困学斋、□松山农金元玉石、鲜于、吴兴赵雍、袁氏鉴赏图书、嘉遁图书、泰山行□、虞集、四明本主、泰华双碑之馆、句曲外史、朱天清秘、近銮堂、铁□老人、澄心堂、曰楼、徐贲、仪周珍藏、韵阁珍藏、半亩园、书颠、朴孙心赏、曦亭珍赏、思诒斋小印
款 识:题识:元佑三年春帖子词翰林学士臣苏轼进:蔼蔼龙旗色琅琅,木铎音数行宽大。诏四海,发生心,圣主忧民未解颜,天教瑞雪报丰年。苍龙挂阙农祥正,父老相呼看籍田。宝册琼瑶重,新庭松桂香。雪消春未动,碧瓦丽朝阳。仙家日月本长闲,送腊迎春岂亦然。翠管银罂传故事,金花彩胜作新年。苇桃犹在户,椒柏已称觞。岁美风先应,朝回日渐长。东风弱柳万丝垂,的皪残梅尚一枝。茧馆乍欣蚕浴后,禖坛犹记燕来时。彩胜镂新语,酥盘滴小诗。升平多乐事,应许外廷知。扶桑初日映帘升,已觉铜瓶暖不冰。七种共挑人日菜,千枝先剪上元灯。 
内容介绍:丰腴跌宕 烂漫天真——眉山苏轼行楷书赏析此作为颇能代表苏轼书风的作品,其书体介于行书与楷书之间,既有行书的神韵又具备楷书的风度。此作看似若不经意然意在法中,字的大小、长短、阔窄、奇正,如水东注,因势生发,自有一股书卷之气。整体法度自具,形神兼备。章法布局疏密有致,层次有序,参差栉比,大小错落,妙合自然。姿态秀媚丰腴、款款大方,又烂漫自如,风流韵胜,仿佛诗般令人陶醉。结字体势倚侧,左伸右缩,趋方扁形,丰满清俊,行笔极其流畅,彰显着一种雄浑伟岸的人格精神。点画坚实肯定,沉着凝重,线条粗壮,肥厚而不显臃肿,凝重而不呆滞。笔势畅顺不拖沓,涩而能达,急缓有度。用笔圆润遒劲,疏朗婉健,丰腴跌宕,挥洒自然,变化迭出,有天真烂漫之趣。笔力圆健,下笔时露锋芒,而收笔时如珠光黍米有聚墨痕,极其圆融。浓郁的墨色,散发着奕奕神采。全文上书写:“元佑三年春帖子词翰林学士臣苏轼进:蔼蔼龙旗色琅琅,木铎音数行宽大。诏四海,发生心,圣主忧民未解颜,天教瑞雪报丰年。苍龙挂阙农祥正,父老相呼看籍田。宝册琼瑶重,新庭松桂香。雪消春未动,碧瓦丽朝阳。仙家日月本长闲,送腊迎春岂亦然。翠管银罂传故事,金花彩胜作新年。苇桃犹在户,椒柏已称觞。岁美风先应,朝回日渐长。东风弱柳万丝垂,的皪残梅尚一枝。茧馆乍欣蚕浴后,禖坛犹记燕来时。彩胜镂新语,酥盘滴小诗。升平多乐事,应许外廷知。扶桑初日映帘升,已觉铜瓶暖不冰。七种共挑人日菜,千枝先剪上元灯。”苏轼的书法艺术,尤其是他提倡“尚意”的书风,对宋代及后世影响甚大。其弟苏辙,侄苏过都为善书者,书风颇近苏轼。黄庭坚评论他说:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”,又云:“到黄州后掣笔极有力”,亦在《山谷集》里说:“笔圆而韵胜,挟以文章妙天下,忠义贯日月之气,本朝善书者,自当推为第一”。苏轼不仅书艺过人,品性亦被尊宠,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,清代的张之洞,也都对他推崇备至,可见其影响之大。 时至今日,人们犹念念不忘其诗书《赤壁赋》等佳作,陶醉在他浩瀚博大、辉煌灿烂的书海中不能自拔。苏轼(1037-1101),字子瞻,初字和仲,号东坡居士,世称“苏东坡”。眉州眉山(今属四川)人。嘉佑进士,复举制科,授凤翔府签书判官。治平中入判登闻鼓院,招试得直史馆。哲宗元佑间,职于起居舍人、中书舍人、翰林学士兼侍读。后出知杭州,又召作翰林学士承旨,再后召还擢兵部尚书,转礼部,兼端明殿、翰林侍读二学士。他能文章、善诗词、精绘事、工书法,为北宋著名文学家、书画家,与父苏洵,弟苏辙合称三苏,父子同列唐宋八大家。其书法以行书、楷书为长,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,他们共同创造了宋代书法史上最为辉煌灿烂的成就。其代表作有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。苏轼生性旷达,胸次开廓,天资颖悟,博学强识,虽多失意于政治,“然终不以为恨”,(《苏轼文集》)遂使之倾其全部的精力和才能于文艺并成为一代雄杰。他的书法遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、颜真卿、杨凝式,又深受欧阳修之影响,虽一生游于晋唐人之间,却能“自出新意,不践古人”(《苏轼文集》),从而形成了一种能独抒自我精神,有新意的书风。他曾做诗云:“我书意造本无法,点画信手烦推求”(《苏轼诗集》),说明他的书法所抒发的“己意”是在“无法”状态下“信手”而成的,也从本质上反映了他对“有法”和“无法”的独到见解。苏东坡注重书法的自娱性,认为书法具有“寓其心”和“忘忧”的功能,由此他追求自然、真切、质朴,反对造作、虚假、浮华,一切自由活泼,力去斧凿雕,也因而形成了他独特的审美思想,即“淡”和“静”。平淡自然,神妙天成。“欲令诗妙语,无厌空且静”。其书法即是在这样的审美思想指导下,时时处处散发洋溢着平淡和静谧,又充盈着绚烂和动荡之美。(张旭辉)苏轼《帖子词》赏析这是中国文化史上的一位全才,诗、词、书、画俱绝;又是一位奇人,生于忧患,命运多舛,但为人豁达、豪放。这就是苏轼,一位家喻户晓的历史文化名人。苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉山人。嘉佑二年中进士。神宗时,王安石实行变法,他持不同政见,因而被外放到杭州、密州、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱,兴起“乌台诗案”,后经救援出狱,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。旧党执政后,被召还,任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧,遭排挤,出任杭州、颍州等地地方官。当变了质的新党再度上台,苏轼又被贬到惠州、儋州等地,徽宗即位时遇赦北还,死于常州。苏轼是一位才华横溢的艺术家,在书法上同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。在文学上可谓宋代魁首,在“帖子词”上尤具极高造诣。帖子词又叫春帖子词、端午帖子词,指宋代每逢佳节,命词臣撰写、然后黏于宫中壁上的诗词。虽属五、七言绝句,但因是组诗,所以不列入五、七言绝句。本幅《帖子词》书法作品,就是苏轼于元佑三年(1088)春写的组诗,其内容是帖子词“皇帝阁”六首之一:“霭霭龙旗色,琅琅木铎音。数行宽大诏,四海发生心”;之四:“圣主忧民未解颜,天教瑞雪报丰年。苍龙挂阙农祥正,老稚相呼看藉田。”春帖子词“皇太后阁”六首之一:“宝册琼瑶重,新庭松桂香。雪消春未动,碧瓦丽朝阳”;之四:“仙家日月本长闲,送腊迎春岂亦然。翠管银罂传故事,金花彩胜作新年。”春帖子词“皇太妃阁”五首之一:“苇桃犹在户,椒柏已称觞。岁美风先应,朝回日渐长”;其五:“东风弱柳万丝垂,的皪残梅尚一枝。茧馆乍欣蚕浴后,禖坛犹记燕来时。”春帖子词“夫人阁”四首之一:“彩胜镂新语,酥盘滴小诗。升平多乐事,应许外庭知”;其三:“扶桑初日映帘升,已觉铜瓶暖不冰。七种共挑人日菜,千枝先剪上元灯。”此卷即从每阁中选取两句完成。此幅《帖子词》创作于元佑三年,此时的苏轼在官场上已是正三品的翰林学士,心情与在黄州时自是大不相同,作品的风格较《黄州寒食帖》更为内敛与平淡。作品的用笔以中锋为主,侧锋为辅,圆浑饱满,酣畅儒雅。从结体上看,自体较为扁平,跟苏轼写字采用“握笔”法有关,后来黄庭坚说他的字“石压蛤蟆”就是对他书法结体特点的形象总结。另外从风格来看,仍然保留了早期学徐浩、颜真卿的笔墨语言,字体较为宽绰、厚重。看到苏轼此件作品,我们油然联想到上海图书馆所藏的《宋拓孤薹法帖》中“真一酒诗”帖。“真一酒诗”帖虽是拓本,但对比起来看,两者书法用笔风格极为相似,有些相同字的结体几乎完全相同,如“春”字、“新”字、“事”字等。由此我们可以判断两者应写于同一时期。在中国书法史上,苏轼是宋代尚意书风的领军人物,他强调天然,强调字外功夫,把“意”摆在首位,追求“吾书意造本无法,点画信手烦推求”的意境。他虽已离开我们900多年,但其艺术主张及艺术风格对于21世纪的我们依然有着强烈的指导意义。(故影)
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行书 立轴 绢本
历史年代:
书法材质:设色绢本
书法形式:立轴
尺  寸:157×80 厘米
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行书 手卷
历史年代:
书法形式:手卷
尺  寸:40×471 厘米
内容介绍:注:范仲淹题(40×33cm)、陈道復题(46×33cm)等题、有项墨林收藏章。
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行书卷 手卷 绢本
历史年代:
书法材质:绢本
书法形式:手卷
尺  寸:99×21 厘米
钤 印:钤印:子瞻
款 识:题识:元佑三年十二月初沐日作。 
内容介绍:作者介绍:苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,文学家。眉山(今四川眉山县)人。文学家。兼善书法,兼作画。与其父苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”。
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行书诗卷 手卷 绢本
历史年代:
书法材质:绢本
书法形式:手卷
尺  寸:46×320 厘米
钤 印:藏印:陶九成、项子京家珍藏
款 识:题识:元丰甲子阳月朔日,眉山苏子瞻书于酺池寺。 
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行书诗卷 手卷 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:手卷
尺  寸:30×260 厘米
钤 印:钤印:仲穆 鉴藏印:项子长父鉴定、郑元佑印、淡翁过眼、淡翁寓赏、缃业私印、淡叜平生铭心绝品、锡山秦氏辛酉以后所藏书画
款 识:题识:惠州近城数小山类蜀道,春与进士许毅野步,会意处饮之且醉,作诗以记。适参寥专使欲归,使持此以示西湖之上诸友,庶使知余未尝一日忘湖山也。夕阳飞絮乱平芜,万里春前一酒壶。铁化双鱼沉远素,剑分二岭隔中区。花曾识面香仍好,鸟不(此处脱一“知”字)名声自呼。梦想平生消未尽,满林烟月到西湖。建中靖国元年二月,舟次铁瓮城下漫书。眉山东坡居士苏轼。 钤印:眉阳苏轼、子瞻 题跋:东坡少日学兰亭,故其书姿媚似徐浩。至其酒酣放浪,能忘工拙时,瘦劲乃似柳诚悬。中岁全师平原遗意,挟以文章妙天下,忠义贯日月之气,故党籍之后复得收藏秘府,今又不知何缘流至人间也。至正三年春,吴兴赵雍。
内容介绍:说明:此卷经元赵雍题跋。赵雍,字仲穆,赵孟俯之子。生年不详,约卒于元至正二十年(1360年)到二十四年(1364年)之间。以父荫入仕,官至集贤待制(正五品)、同知湖州路总管府事。绘画有父风,山水、人物、花鸟、鞍马,皆马,皆其所长。兼工书法,真、行、草书承家学,其书有“精妙”之称。此外,他还是一位著名的书画鉴赏家,有《赵待制遗稿》一卷传世。
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行书书法 册页 (十二开) 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:册页
尺  寸:26×16 厘米
钤 印:钤印:眉山苏轼图章(白)、东坡居士(朱)  鉴藏印:大英国民施德之一千九百四十年清玩(朱)、民国甲寅施德之观(朱)
款 识:款识:(王维《山中与裵迪书》,略)。眉山居士苏轼。 
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行书唐诗二首 手卷 水墨纸本
历史年代:
书法材质:水墨纸本
书法形式:手卷
尺  寸:40×304 厘米
钤 印:钤印:丙生 收藏印:乾隆御览之宝、张建华、陆氏珍藏、绿云仙馆主人(二次)、老铁、新安吴翼明印、懒石□珍藏、黄女亭印、万历之宝(四次)、铁峰审定(四次)、宣统御览之宝、黄琳美之(三次)、盛宣怀印、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺、陆云审定、铁峰所藏、东元杜□、苕溪徐长丙生过眼
款 识:题识:谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,算来宁得此身闲。萦纡似接迷人洞,清冷应怜有雪山。上却征车更回首,了然尘土不相关。元佑四年七月晦日,偶捡唐人诗二律,书于黄州一苇楼。眉山苏轼。尊兄季常先生丈阁下,九月二日弟轼纳上。 钤印:眉阳苏轼、眉山苏轼 题跋:(一)苏文忠公书法得徐季海笔意,气韵充足,波画苍老,晚年脱去成绳束,有冰寒于水之奇,故推四大家之冠,宜也,元玉其永宝之,勿轻启视庶不沦堕。江盈科识。钤印:盈科之章 (二)东坡书法从颜平原,□源□坚劲丰乞,结构周密,宋代法书第一□也,后之……剑泉山人郭仁。钤印:剑泉山人 (三)道光丁未小春之望,重过路蒲访绿筠轩主人,□观□□书画,如入万花□中,暨此墨宝,眼福无量,同观者,山阴朱石梅,嘉兴周廔仙。海宁方□六年达受录识。钤印:达受之印、六舟 (四)沈懋学观于绿筠轩中。钤印:志在一丘一壑、祥沈懋学 (五)铁峰陆友嗜书画,苦收藏,颇富,眼力亦不虚承,示文忠公卷,笔力雄厚,稀世物也,宜宝之。丁未秋九月吴兴徐熙春谨识。
内容介绍:苏轼《行书唐诗二首》赏析本卷乃苏东坡于元佑四年(1089)所书。作品的内容是两首唐诗:“谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。”“一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,算来宁得此身闲。萦纡似接迷人洞,清冷应怜有雪山。上却征车更回首,了然尘土不相关。”第一首是唐代诗人谭用之的《贻费道人》,第二首是唐代诗人吴融的《新安道中玩流水》。本卷尾有江盈科题跋:“苏文忠公书法得徐季海笔意,气韵充足,波画苍老,晚年脱去成绳束,有冰寒于水之奇,故推四大家之冠,宜也。元玉其永宝之,勿轻启视,庶不沦堕。”江盈科(1553-1605),字进之,号渌萝。万历二十年(1592)三月,与袁宏道同榜进士及第。八月,授长洲(今江苏苏州)县令。万历二十六年(1598),先报吏部主事,旋因李应策劾奏江盈科“以征赋不及格”而改官大理寺正。是年冬离京,奉命恤刑滇黔。两年后升户部员外郎并主试四川。三十二年七月,擢四川提学副使。次年八月,病逝于四川。元佑四年,苏轼在京任翰林大学士,因与当权者政见不合,出知杭州。这不是苏轼第一次被贬,心情较之以前豁达了许多,体现在书法上就是用笔清淡、平和。此卷用笔浑厚,流畅自然;结体紧密,宽博舒放,依然保留了颜鲁公、徐浩的用笔特点,书法形体上追求雄阔开放,在笔力上含蓄有力,以至全篇以自然古雅见长。相对于四年以后的《洞庭春色赋 · 中山松醪赋》合卷,此作多少有些拘谨。二赋的特点是以古雅取胜,虽姿态百出,但结构紧密,无一笔板滞,深得《宣示表》、《兰亭序》的神采。的确,苏轼书法的主要特色是用笔多取侧势,结体偏平稍肥,稳练自然而无剑拔弩张陋习,信笔挥洒,意忘工拙。从苏轼书法作品的不同风格来看,可分早、中、晚三个时期。早期作品较姿媚,中期作品稳健有节奏,晚期作品平淡中见天真浪漫。就书法风格而言,此卷应是其中晚期的佳作。苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉山人。嘉佑二年中进士。神宗时,王安石实行变法,他持不同政见,因而被外放到杭州、密州、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱,兴起“乌台诗案”,后经救援出狱,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。旧党执政后,被召还,任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧,遭排挤,出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台,苏轼又被贬到惠州、儋州等地,徽宗即位时遇赦北还,死于常州。苏轼是一位才华横溢的艺术家,在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。书法上追求“求芙蓉出水,天然去雕饰”的艺术风格,达到无意于佳的审美境界。正如徐复观先生所说,“淡是由有限通向无限的链接点,顺乎万物自然之性而不加以人工矫饰之力,即之谓淡。”生活在封建社会中,苏轼同大多知识分子一样,忧患人生,既有国家的忧患,又有个人的忧患。苏轼的思想是中庸的,但也已倾向于理学的变化,特别是艺术美学上提倡革新,因而其艺术个性较为突出。在书法史上,苏轼是宋代尚意书风的领军人物,他强调天然,强调字外功夫,把“意”摆在首位,追求“吾书意造本无法,点画信手烦推求”意境。他虽已离我们900多年,但其艺术主张及艺术风格对于21世纪的我们依然有着较强的指导意义。
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行书自作五言诗 立轴 绢本
历史年代:
书法材质:绢本
书法形式:立轴
尺  寸:66×22 厘米
钤 印:钤印:东坡居士 鉴藏印:东吴生、宣德殿宝
款 识:款识:元丰四年九月廿二日,眉山轼。 
内容介绍:备注:范景文题跋。
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中山松醪赋局部
历史年代:90年代
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醉翁亭記
历史年代:90年代
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