桂馥（公元1936-1805年），字未谷，一字冬卉，号雩门，别号萧然山外史，

桂馥书法

晚称老苔，一号渎井，又自刻印曰凟井复民。山东曲阜人，乾隆三十三年（1768年）入国子监，补长山县（今属邹平）县学训导。曾与历城友人周永年在济南五龙潭畔创立潭西精舍、借书园，藏书万卷。乾隆五十四年（1789）赴乡试中举，五十五年（1790年）中进士，任云南永平县知县。为政宽简，辖境称治。嘉庆十年（1805年）卒于任上，享年七十岁。桂馥从小博览群书，潜心研究小学，精通《说文》声义。他曾言道“士不通经，不足致用，而训诂不明，不足以通经。”故他遍读经书典籍四十余载，几近每日必取许慎《说文》与诸经之义相疏证，曾著有《说文义证》五十卷，此书力穷根本，确为桂馥倾注一生心血积累。此外还著有《缪篆分韵》、《续三十五举》、《札朴》、《晚学集》、《清朝隶品》、《诗集》等为清代杰出学者、著名的文字学家、书法家、篆刻家。

桂馥像

桂馥少承家学，博览典籍，特别精于金石六书之学。曾任长山训导，

桂馥书法

与周永年共同“买田筑借书园”。他们在济南五龙潭畔修建了潭西精舍，桂馥撰《潭西精舍记》一文，刻石立于潭旁，今仍存。桂馥认为“士不通经，不足致用；而训诂不明，不足以通经”。桂馥治学严谨，“发挥旁通”，使学者能引申贯注，便于后学。桂馥生当“朴学”大盛之时，毕生精力治文字考据之学，但他能不被时尚所囿，看到“朴学”的弊病，他引除干《中论》之语：“鄙儒博学，务于物名，详于器械，考于训诂，摘其章句而不能通其大义之所极。故使学者劳思虑而不知道，费日月而无功成”批评时下学风，其见识在当时朴学之上。桂馥著有《札朴》、《晚学文集》、《说文谐声谱考证》、《历代石经考略》等。《历山铭》刻石尚存千佛山。桂馥的汉隶也雅负盛名，兼能山水画艺。精通文字学，经40年努力，以《说文解字》与经籍相参照疏证，写出《说文义证》50卷，对字义有独到研究，成为清代着名的文字学家，另撰有考证经义、文字、名物的专着《札朴》10卷，援据宏富，辨证精详。擅书法，尤工隶，笔力雄劲。今济南千佛山历山院《历山铭》隶书石刻，即由其所书。工篆刻。尤潜心于文字、金石之学。当时与段玉裁相齐名，学者以"桂段"并称。继著《说文谐声谱考证》，欲与《义证》并行，惜后来散佚较多。又请人绘《说文系统第一图》刻于石。为乾嘉朴学中颇有成就的学者。

桂馥“学间刻苦，于石考据之学。翁方纲、阮元极推之。篆刻、汉隶雅负盛名。

桂馥书法

愈小愈妙，其八分书论者以为百余年来第一。暮年始好写生，别饶古韵。间作墨竹一丛，苍苔数点，意趣横逸。在陈道复、徐渭之间。钱杜尝舆讨论，谓画中惟点苔为难，故自号老苔云。有说文义证、缪篆分韵、续三十五举、晚学集、清朝画品。卒年七十，一作七十一。兼能山水，宗倪、黄。”《墨林今话、广印人传、清画家诗史、桐阴论画、松轩随笔、迟庵随笔》

桂馥的隶书更多表现的是学者的理智和谨严，笔墨技巧应规入矩，结字工稳平实，因而亦难免有失生气灵动和艺术家的情感色彩以及鲜活的个性特质。但他的书法艺术长期淫于汉碑，可谓尽得汉隶风神之典范，于后学者不启迪。尤其是对当今浅尝辄止、急功近利的学书心态与浮躁之气，不失为一剂清心良药。