颂鼎   sòng   dǐng

　中国西周晚期青铜器。周宣王时代的史官名颂者所作。此鼎传世共 3器，其中上海博物馆、故宫博物院、台北故宫博物院各藏 1件。同铭之器尚有簋5件、壶2件。
　　上海博物馆所藏颂鼎，体形较大，通高 30.8 厘米，口径32.8厘米，腹径30.9厘米，重 9.8千克，立耳，口沿下饰弦纹2道，兽足，腹内有铭15行，151字。
　　颂鼎铭文是记录西周时册命制度最完善的文体之一。全文大意：①三年五月甲戌之晨，周王在康邵宫的太室即位；②受命者颂在宰的引导下入门立于中廷，尹氏将周王的册命书授于史虢生宣读，内容为命令颂掌管成周市廛廿家,监管新造,积贮货税用于宫御；③赏赐给颂命服、旗和马具攸勒等;④颂拜稽首受命,带着有王命的简册退出中廷，然后又重新返回向周王献纳瑾璋；⑤颂宣扬王的册命，并为先祖作宝鼎，以对先人行孝道，祈求康福、长命，永远臣事天子。第一段记述册命的时间、地点，第 2段记述册命仪式；第 3段记述册命授职；第4 段记述赐命赐物；第 5段记述仪式的完成；第 6段是祝愿辞。这样完整的记录册命礼仪的文体在西周青铜器铭文中是不多见的，对研究西周时期的册命制度具有重要价值，其书体在西周晚期金文中也有代表性。

古器物上最简单的传统纹饰，在青铜器上呈现为凸起的横线条。大多数情况下，弦纹是作为界栏出现的。在陶瓷等器物上亦有专用弦纹装饰者。　　

 县长官，即县宰，王莽始建国元年，改“县令长曰宰”。

商周时期青铜器的一种，原为食器，用以烹煮或盛放肉食，后逐渐成为祭祀、征伐、丧葬等活动中陈设的一种礼器。同时，鼎也是贵族进行宴飨、祭祀等礼制活动时最重要的礼器之一，所谓“钟鸣鼎食”，即指代贵族。此外，鼎也被作为王权的象征，《左传》宣公三年记楚庄王问鼎中原，即窥视中原王权之意。鼎数目的多寡有着严格的等级区别。即：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。

《殷周金文集成》 中国社会... 中华书局 1984-1994年